Question:
I forgot to light shabbos candles this week. They where in a fully lit room for the whole shabbos, I’m not sure if this makes a difference or not. What do I do?
Answer:
The halacha is that a woman[1] who forgot to light נרות one week[2] (and no one else lit for her[3] i.e. her husband), must light an extra candle every week from then on[4]. If, however, she was not negligent, but an אונס, she does not have to light any extra candles[5]. For example, she was busy attending to a sick child, or in a place she couldn’t light, i.e. in jail.
If she lit some electric light in the house l’kavod shabbos, during the time that she would be permitted to light her shabbos candles, even if she forgot to light, she can rely on the fact that she did light something l’kavod shabbos and she doesn’t[6] have to light another candle.
Sources:
[1] אבל איש ששכח אינו לו קנס ע’ שו”ת שיח יצחק סימן קלה ד”ה עוד צל”ע, וכן בא”מ ח”ח ס’ ס”ג.
[2] ואם שכחה רק הנרות שהיא מרבה להדליק, כגון שמדלקת א’ יותר כל א’ מילדיה ושכחה א”צ להדליק עוד א’, ע’ ביה”ל ס’ רס”ג סע’ א’ ד”ה ששכחה. שכחה להדליק בעיו”ט ע’ משנה הלכות ח”ז ס’ ל”ז שיש קנס, וכן בא”מ ח”ח ס’ ס”ג אות ב’ שחייבת להוסיף אפילו בשבת. אמנם בשו”ת קנין תורה בהלכה הובא בשש”כ פמ”ג שאין צריכה כיון שהוא דבר שאינו שכיח ששכחה עד שהלכה לישן ממילא אין קנס, וכעין זה פסק ר’ א. גרינבלעט שליט”א שכיון שמצאנו קנס רק בשבת ולא הוזכר ביו”ט ממילא אין קנס.
[3] תורת שבת ס’ רס”ג ס”ק ב’, הובא בשש”כ פ’ מ”ג סע’ ה’.
[4]ס’ רס”ג סע’ א’ ואגב ע’ שש”כ פ’ מ”ג הערה ל”ה שחקר אם יש קנס רק בנשים מפני דמצות בו יותר או שיש קנס זה גם באיש ששכח. ואם שכחה ביו”ט אם היא צריכה להוסיף ע’ רבבות אפרים שאין קנס כיון שמצינו הקנס רק בשבת, וע’ שש”כ פ’ מ”ג הערה כ”ח שהביא דעות שונות בזה. עוד ענין אם חשבה שזמן ההדלקה הוא יותר מאוחר ועי”ז הפסידה זמן ההדלקה ע’ שש”כ שם סוף הערה ל”ז שאין לה קנס, וכן אמר לי ר’ א. גרינבלעט שליט”א.
[5] מ”ב ס”ק ה’, ושש”כ פ’ מ”ג סע’ ה’. אשה שחשבה שהדלקת נרות בעוד שעה וממילא איחרה ע’ שש”כ פמ”ג סוף הערה ל”ו שזה אונס, וכן שמעתי מר’ א. גרינבלעט שליט”א. אשה שהלכה לאמא וחשבה שהיא מדלקת עבורה ע’ בא”מ ח”ח ס’ ס”ג אות ב’ מש”כ בזה וכן באג”מ יו”ד ח”ג ס’ י”ד אות ו’ מש”כ בזה.
[6] זה שנר חשמל דלוק בבית לרוב הפוסקים זה אינו מספיק כיון שלא הדליקה אותם לכבוד שבת, ע’ שרגא המאיר ח”ז ס’ פ”ג אות א,’ ציץ אליעזר חכ”א סי’ י”א, רבבות אפרים ח”ח סי’ קכ”ג, הגרח”ק שליט”א (אליבא דהלכתא חמ”ז עמ’ קכ”ז), מעדני אשר סי’ כ”ב אות ב’, ( וע”ע אור לציון י”ח-י”ב, ילקוט יוסף שבת א עמ’ קנ”א, קובץ הלכות שבת ח”א פרק ז’ סעי’ י”ד), אמנם יש כמה פוסקים שנוקטים שאם עכ”פ הדליקה נר חשמל בזמן הדלקת נרות שלמעשה עשתה המצוה ואין עליה קנס, ע’ חוט שני ח”ד סוף עמ’ נ”ו, נשמת שבת סי’ רס”ג אות תמ”ב, הל’ שבת בשבת פרק ד’ סעי’ כ”ט, ציץ אליעזר חכ”א סי’ י”א.
