For donations Click Here

Visiting a cemetery – (Friday, and women)

Until when on Friday can one go to a cemetery? Should women go to a cemetery?

Answer

There is no reason not to go to a cemetery on Friday, even after Midday, although then one should not say Tzidduk Hadin or Hashkavah, only Tehillim.

The prevalent custom is to go before Midday on a Yahrzeit, even on a regular weekday.

מקורות:

עי’ נטעי גבריאל (אבילות ח”ב פרק פב סעיף יא) שלא מצינו בדברי הפוסקים לאיסור הליכה בערב שבת אף לא אחרי חצות, אך דבריו צ”ע מדברי עצמו בפרק פג הערה א שמבואר שמערב הימים שאין עולים כבר הוא זמן של עלית הנשמות ואין מקום לפקוד את הקברים, למעט בערב ר”ח שהוא זמן מסוגל], ולגבי ראש חודש מבואר בפוסקים שלא הולכים (עי’ באר הגולה יו”ד סי’ שדמ אות כח שהביא מהכל בו כן, והובא גם בדעת תורה), ואמנם כיום המנהג שביאר צייט עולים לקבר אפילו בראש חודש, [כמ”ש בגשר החיים פרק כט אות ה], אולם שלא בזמן יאר צייט לא עולים כלל, וכנראה מזה נתפשט המנהג שבערב שבת אין עולים לקברים לאחר חצות היום, ובפרט כשאין זה זמן של יאר צייט.

ועיין שו”ת נשמת ישראל (אבילות ח”ב, להר”י הרפנס סי’ לו) שהאריך בדין עליה לקבר ביו”ט שיש להקל, ורק לא להשתטח על הקברים ע”ש.

As to whether women should go to a cemetery, a woman may go to a cemetery; however if the woman is a Niddah she should not go, particularly before the Shivah Neki’im. (Some say that the custom in Jerusalem is only to avoid visiting the cemetery when she is actually menstruating.) (There is room to be lenient if the woman is a Niddah due to a Kessem.)

There is also room to be lenient if the woman does not approach any of the graves, and maintains a distance of at least 4 cubits.

On a yahrzeit, when all the family are going, it is customary to be lenient for women who are aveilos (immediate relatives).

Pregnant women do not visit the cemetery.

The Gaon of Vilna was of the opinion that women should never visit a cemetery.

Women should be extremely careful not to go to a cemetery during a levayah, and it is considered dangerous to do so.

אשה טהורה מותר לה ללכת לבית הקברות, אולם יש להזהר בשעת נדתה שלא תלך עד שתטבל, ובפרט אין ללכת בשעה שהדם זב [ויש שכתבו שמנהג ירושלים להחמיר בזה רק בשעת שפית הדם, ולא בעת ליבונה], ואם היא טמאה רק משום כתם יש להקל בדבר.

בעת יארצייט שכל בני המשפחה הולכים, נהגו להקל לאבלה ללכת, אך לא מי שאינה אבילה.

כמו כן אם אינה מתקרבת לד’ אמות של הקברים יש להקל אף בעת נידותה.

אשה מעוברת נהגו שאינה הולכת לבית הקברות.

לדעת הגר”א אין לאשה לעלות כלל לקברים.

בשעת הלוויה, יש לנשים להזהר מאד שלא ללכת לבית הקברות, ואף סכנה יש בדבר ואסור להסתכל על הנשים בשעה שחוזרות מבית הקברות.

מקורות:

שו”ע יו”ד סי’ שנט ס”ב ופתחי תשובה (יו”ד סי’ קצה ס”ק יט), משנ”ב סי’ פח סק”ז, דעת תורה (או”ח סי’ פח ס”א) ושו”ת באר משה (ח”ח סוף סי’ סו) שבמקום צער גדול כיארצייט יש להקל, ודברי סופרים (קיצור הל’ אבילות פי”ב סי”ב ואילך, ופס”ב סכ”ט) נטעי גבריאל (אבילות ח”ב פרק פד), נשמת ישראל (אבילות, להר”י הרפנסס סי’ לו פרק ב).

דברי הגר”א הם במכתבו לאמו ששלח כשהיה בדרכו לארץ ישראל [אלא שלא עלתה בידו] וזה לשונו שם: “ותשמור שלא תלך לבית הקברות כלל וכלל [ולנוסח אחר הוסיף: ששם מתדבקים הקליפות מאד וכל שכן בנשים], וכל הצרות והעוונות באים מזה”

[וראה בספר דרכי משה החדש מנהגי בעל מהר”מ שי”ק ז”ל אות נ”ג משם בעמח”ס הלכתא רבתא לשבתא ז”ל שמעשה נורא אירע לבתו של המהר”ם שיק זצ”ל שבאתה לבקר אביה והזהירה אביה שלא תלך לבקר קבר אמה בימי טומאתה מפני שיש חשש סכנה שבדבר ולא עמדה על נפשה והלכה ונזדמן לה חתול גדול ורצה להזיקה ואביה המהר”ם שיק ז”ל הצילה ע”י שמות הקדושים]

Join the Conversation

3 Comments

  1. What about single girls going to the cemetery to daven at kivrei tzaddikim?

    1. The same rules apply – bearing in mind that teenage single girls are all Niddahs.
      It would appear to be the custom in many places to be lenient with this. Note the Minhag Yerushalmi mentioned earlier.

  2. Semenaries take girls all over the Israel to visit kivrei tzadikim and girls approach the matzevos…the teachers and tour guide never made mention that it is forbidden for them do so and that they must keep 4 amos distance!?

Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *