To Donate Click Here



Hi, I hope you can help.

Over the last year or so thoughts (I don’t think I ever spoke it out but maybe) go through my head that I can’t buy a laptop and if I do something not good will happen to me so I sort of decided not to buy one, and more recently a family member went to the hospital over night and again these thoughts were going through my head that I can’t buy a laptop(again I don’t think I ever said it out).
My question is, Is this a shvuah? neder? neder be’eis tzarah ?
how could I be mattir this if it is? How can I be m’vattel for the future that these thoughts of “nedorim” should not make me so nervous?

Thank you very very much.



Thank you for your question.

You do not have to be concerned with what you possibly said. The first reason is because you most probably didn’t say anything, and you only thought it. Secondly even if you did say it, the mesiras moda’ah would help you here. Thwrefore there is no need to worry that you made a shevua or neder.

Best wishes



הגרש”ז אויערבאך זצ”ל בשו”ת מנחת שלמה ח”א סימן צא אות כ כתב דאף שמבואר ברמ”א סימן רי”א סעיף א שלמעשה אין לסמוך על מסירת מודעא דביטול הנדרים שבערב ראש השנה בלי שאלה לחכם, מכל מקום לענין הא דנקטינן שהאומר אשנה פרק זה’ נדר גדול נדר לאלוקי ישראל כדאיתא בנדרים ח שפיר יש לסמוך על מסירת מודעא זו וכמו”כ יש לסמוך על מסירת המודעא לגבי מי שאומר לעשות חסד עם חבירו ושאר מצוות שנחשב כנדר גם אם לא אמר ממש בלשון נדר והתחייבות משום הדרשה דבפיך’ זו צדקה וה”ה לשאר מצוות שאין כוונתו לנדר או שבועה כלל אלא שהתורה עשאתו כנדר לכן בכה”ג שגילה דעתו מקודם והתנה בפירוש שאינו רוצה כלל שיהיה נדר לא אמרינן שנעשה נדר נגד תנאי מפורש שהתנה בריש שתא שאינו רוצה שיהא נדר אלא נעשה כאילו אמר בפירוש בלי נדר’ ואמר הגרש”ז אויערבאך זצ”ל שאמר סברא זו לפני הגר”א קוטלר זצ”ל ועוד גדולי ישראל וקלסוה אך הוסיף דמכל מקום לכתחילה גם בזה ראוי להחמיר ולא לסמוך על מסירת מודעא זו. אמנם כאן שגם אינו ודאי שאמר הדבר בכלל. ומן הסתם הוא רק חששות בעלמא, לכאורה א”צ אפילו להחמיר.


Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *