Show in the Bathroom

Question:

Hi, Is one permitted to watch a tv show in the bath? Is it worse if the tv show is in Hebrew?

Answer:

Hi,

Without getting into the issue of the content of the shows or if they should be watched altogether, I can’t say that it is forbidden, it isn’t the correct thing to do. In general, we are to stay clothed and uncover ourselves only in so far as it is needed. The reason for this is because we are always in the presence of Hashem, and also because we want to retain our dignity and self-respect as much as possible. While bathing or showering, we need to be undressed in order to shower etc. or course this is what is needed and permitted. However just to remain that way and spend extra time without clothing, is not the correct thing to do. Put something on and then watch the show.

Regarding a show in Hebrew or English. There isn’t any difference between the two, as I doubt that TV shows in Hebrew will contain words of Torah or the name of Hashem. However, if they do contain Torah themes or ideas, or the name of Hashem, then they should not be watched in the bathroom.

Sources:

 משנה ברורה סימן ב ס”ק א “דאז בהכרח יתגלה גופו והאדם צריך להתנהג בצניעות ובושה לפני הקדוש ברוך הוא ואפילו כשהוא לילה ובחדרי חדרים הלא מלא כל הארץ כבודו וכחשיכה וכאורה לפניו יתברך. וכן צריך ליזהר תמיד מחמת טעם זה שלא במקום הכרח מלגלות מבשרו ואפילו מעט כל מה שדרכו להיות מכוסה בבגדים”.

שו”ת אגרות משה יורה דעה חלק ג סימן מז “דאני אומר דבבית המרחץ ובית הכסא אין הזהירות שם מגילוי הגוף בלא צורך בשביל כבוד השכינה שהרי אינם מקומות ששייכים לנתינת כבוד וכדאיתא בקידושין דף ל”ב שאין עומדין מפני ת”ח במרחץ ובה”כ =ובית הכסא= משום שאינו מקום הדור. וא”כ לא שייך מקומות אלו גם לישב שם בכבוד בשביל השכינה, מאחר דבמקומות אלו לא שייך ענין כבוד כלל, ולכן הצניעות דבה”כ שאיתא בברכות דף ס”ג שצריך להתנהג גם בבית הכסא הוא משום שאיכא ענין צניעות בעלמא אף לגבי עצמו ואולי כדי להרגיל את עצמו בצניעות, ולכן כשהוא לצורך אף צורך אחר נמי אין לאסור אבל בבה”כ כיון ששם אין שום צורך להיות ערום אלא המקצת שמוכרח אפשר אין להיות שם ערום שהוא יותר מכפי שהמקום עומד, אבל בבית המרחץ שהוא מקום שעומדין ערומים יש להתיר שם גם לצורך אחר, ומאחר שאין ענינים אלו אלא הנהגות טובות ומדת חסידות יש לסמוך על זה”..