Question:
I have accustomed myself to refrain from a certain davar mutar if I transgressed on a certain sin for example Lashon Hara, without verbally expressing it.
Is it considered a minhag tov and do I need hataras nedarim?
Answer:
Hello,
You do not need to make hatoras nedarim if you did a mesiras hoda’ah erev Rosh Hashana, however there is a preference to do so.
Ideally, you should have said that it is bli neder before starting this practice. Now that you did it three, or once with the intention to continue it, then it would technically become a neder. However, b’dieved since you never actually said that you will do it, it remains considered a minhag tov, and if you made a mesiras moda’ah on erev Rosh Hashana, you can rely on it, that what you started doing, did not become a neder. Nevertheless, there is still a preference to do hatoras nedarim.
Best wishes
Sources:
ספר כל נדרי פע”ג סע’ ח, בשם ר’ ש. ז. אוירבך זצ”ל “מסר אדם מודעא בערב ראש השנה שמבטל הנדרים וההנהגות הטובות שינהג כפי המקובל, יכול לסמוך על מודעא זו לגבי הנהגות טובות שנהג בסתמא. שכיון שהתנה בפירוש שאינו רוצה שייעשה נדר אין נעשה נדר נגד תנאו אך לכתחילה ראוי ונכון שבשעה שמתחיל לנהוג יתנה בפירוש שיהיה הדבר בלי נדרי”. וע’ הליכות שלמה תשרי פ”א אות י’, וע”ש בהערה 37 מש”כ שם.
