כבוד אב ואם

Question:

This week I was learning כתובות דף צו which is quoted in יורה דעה סימן רמב:כ that whoever stops תלמידו from assisting him withholds/impedes from his doing חסד and removes from him יראת שמים. I was unable to find in הלכות כבוד אב ואם a corresponding הלכה for parents. Is there such a thing and if yes where is it found? Or might one suggest that it is axiomatic.

Answer:

Interesting question. Indeed, you are correct, that we don’t find this idea written specifically, that a parent is not allowed to stop a child from servicing them. The idea is brought up by a number of poskim, (see sources) and they do seem to agree that there is no prohibition against stopping a child from servicing the parent, as there is by a Rebbi. On the other hand, although officially there is not prohibition for a parent to prevent the child from servicing them, it would stand to reason, as you write. Since he child is doing a mitzva by servicing the parent, the parent shouldn’t stop him from performing a mitzva.

Best wishes

Sources:

מנחת אשר ויקרא עמ’ שיג “הנה שלשה הם שנצטוינו לכבדם במצוות התורה אב ואם רב ות”ח וכהן. לא הרי זה כהרי זה וגדר הכבוד שונה הוא בכל אחד משלשת אלה כפי שיש ללמוד מהלכותיהם ודקדוקיהם כבוד או”א גדרו וענינו לשמשם ולספק צרכיהם ומשו”כ אמרו חכמים מאכילו משקהו מרחיצו וכו’ (קידושין לא). כבוד רבו ות”ח ענינו הכנעה והתבטלות בפניהם ומשו”כ מצינו יו”ד רמב סעיף יט כל מלאכה שעבד עושה לרבו תלמיד עושה לרבו ולא מצינו הלכה זו בכיבוד אב ואם. כבוד הכהנים ענינו ורוממות ומשו”כ עיקר ענינו קדימה”.

וע’ ג”כ בס’ הערות (כתובות צ”ו. תחילת פ’ אלמנה ניזונת) כתב שמה שלגבי אביו לא נקטו דין זה י”ל משום שבאביו הוא חיוב מדין כבוד משא”כ ברבו שהוא חיוב כעבד וחיוב השימוש הוא אינו מדין כבוד אלא מדין גדול שימושה ע”ש. וע, בספר ויברך דוד (הארפענעס) הל’ כיבוד או”א עמוד ע”ה וז”ל “וכן יש להסתפק אם אצל אביו נוהג המבואר שם דכל המונע תלמידו מלשמשו מונע ממנו חסד וכו’ דאולי דזה דוקא אצל רבו משום דגדול שימושו יותר מלימודו (אבל הא נראה דמה דמבואר שם עוד דבכך פורק ממנו יראת שמים דזה לא שייך כל כך אצל אביו)”.  וע”ע ס’ תורת חכם עמ’ רכ”ג מש”כ בזה.