Question:
If I make kiddush on grape juice and then have wine during the seudah, do I make a hatov vhameitiv?
Answer:
Hello,
In general, we don’t really make hatov v’hameitiv nowadays, in part because there are ten conditions that have to be met in order to make the bracha. Additionally, there are poskim who say that both people drinking together have to drink a reviis from the first and the second wine. Which isn’t common at all that other people aside from the person making kiddush should drink a reviis of grape juice. Additionally, there are poskim who say that grape juice is not considered a “wine” regarding hatov vhameitiv. Therefore, you would not make the bracha in your situation.
Best wishes
Sources:
מנחת יצחק (ח”ט סי’ י”ד, אבני ישפה ח”א סי’ ל”ז), אור לציון (ח”ב פרק מ”ו אות י”ג) – “אין מברכים ברכת הטוב והמטיב על מיץ ענבים, אלא על יין בלבד”. וכן סבר הגריש”א זצ”ל ע’ אבני ישפה ח”א סי’ ל”ח ד”ה וכאשר, וזאת הברכה עמ’ קע”ג אות ב’, שבות יצחק ח”ד עמ’ קכ”ג, ברכת שמואל עמ’ רנ”א אות י”א “דנראה דאין לברך הטוב והמטיב אלא בשני מיני יין אך לא במיץ ענבים ויין”.
וחוץ מזה ע’ מנחת יצחק שם וז”ל ” וביותר שכפי המבואר בדברי כ”ת, שבתוך הסעודה טועמין מעט, (ובודאי שכן הוא משום שמזיק לו), ובזה הרי מבואר בדע”ק הובא בדע”ת על או”ח שם, דדוקא אם הגרוע והמשובח יש לו מכל אחד שיעור רביעית, דאל”כ אין לברך הטוה”מ, דדוקא ברכה ראשונה אין לה שיעור, אבל ברכה אחרונה צריך שיעור, וא”כ ה”נ הטוה”מ דמברך רק משום חשיבות עכ”ד, וכ’ ע”ז בדע”ת שם, דלפי”ז נראה דגם ביש רביעית לב’ אנשים ג”כ לא יברכו הטוה”מ, דבעינן שיהא לכל אחד ואחד הן מהגרוע והן מהמשובח שיעור רביעית עכ”ד, וכ”כ בס’ כף החיים שם (אות י’) עיין שם”.
