Question:
I work for Jews with developmental disabilities. They don’t use real candles for Shabbat. Instead, it is a battery-operated candle that does NOT get hot. It is not incandescent or fluorescent. I think it is LED. It is something like this: https://www.amazon.com/Houdlee-Flameless-Flickering-Halloween-Decorations/dp/B07YDL3NG1/ref=sr_1_34?crid=37NPH5SMSEMRF&keywords=shabbat+battery+candles&qid=1672420852&s=home-garden&sprefix=shabbat+battery+candles%2Cgarden%2C64&sr=1-34
Do they have on what to rely to say a brocha on this?
Thanks so much
Answer:
Hello,
There is much controversy among the poskim if one can be yotza candle lighting this way, and if one can make a bracha on it. There are poskim who say you can, some say you can’t and others who say that one may use them, but should not make a bracha. Personally, since it is controversial, I can’t recommend that they say bracha. However, your question was are there poskim to rely on the say a bracha, yes there are poskim to rely on.
Best wishes
Sources:
אם מותר להדליק נרות שבת בנרות חשמל הוא נדון גדול בפוסקים, יש אוסרים ויש מתירים בלי ברכה ויש מתירים אפילו עם ברכה. האוסרים הם לבוש מרדכי או”ח ח”ג ס’ נ”ט, מהרש”ג ח”ב ס’ ק”ז, פקודת אליעזר ס’ כ”ב, שרגא המאיר ח”ה ס’ י”א. אמנם רוב הפוסקים מתירים בית יצחק יו”ד ס’ ק”כ, מחזה אברהם ס’ מ”א, ישכיל עבדי ח”ג ס’ י”ב, מלמד להועיל ס’ מ”ז, ר’ י. הענקין זצ”ל בעדות לישראל עמ’ קכ”ב, הר צבי ס’ קמ”ג, צי”א ח”א ס’ כ’ פ’ י”א, שו”ת דבר הל’ ס’ ל”ט, שבות יצחק ח”ח בשם הרב אלישיב זצ”ל, בשש”כ פ’ מ”ג סע’ ד’, ובזכור ושמור שם עמ’ 18. אמנם י”א שמותר להדליק אבל לא יברך עליו, הר צבי ח”א ס’ קי”ד, ר’ משה הובא בס’ כבוד שבת פ”ב הערה 26, וכן בא”מ ח”ז קונט’ עלעקטריק ס’ ו’ שאפשר להדליק הנרות חשמל אבל בלא ברכה. וע”ש שלהבדלה זה כעין אבוקה יכול לברך בומה”א לכתחילה. וע’ ג”כ יביע אומר ח”ב ס’ י”ז, ורש”ז זצ”ל כ’ שע”י חשמל רגיל לא יברך אבל במצבר(battery) מותר כיון שכח החשמל נמצא שם, וכתבתי כן כיון שספק ברכות להקל, וע’ באמת ליעקב ס’ רס”ג הערה 274 שמשמע שם שאשה שמדלקת נרות אפילו אם היא לא נהנה מהם אם מדלקת ג”כ החשמל היא יכולה לברך וכן אמר לי הר’ א. גרינבלעט זצ”ל. וזה שמותר להדליק נורות חשמל הוא אפילו בנורות פלורוסנט וגם שיברך עליו, שע’ בס’ שבות יצחק על הדלקת נרות (ח”ח) פ”ג עמ’ ל”ב שהרב אלישיב זצ”ל אמר למחבר שיכולים לצאת הדלקת נרות בנורת פלורוסנט כיון שלנרות שבת צריכים אור ולאו דוקא נר כמו נרות חנוכה, ת”ח א’ אמר לי שבאנציקלופדיה תלמודית חלק י”ח ערך חשמל הערה 308 שמביא שם ממושב זקנים עה”ת ויקרא כ”ד ב’ מח’ רבינו משולם שאמר שאם יש לא’ אבן טובה שמאירה א”צ להדליק נר שבת, ור”ת שם חולק כיון שצריך מעשה הדלקה לדעתו, ומשמע שבלי זה יצא כ”ז שעשה מעשה שמשהו יאיר. ע”ע בס’ החשמל בהלכה שא”י לצאת בנורת פלורוסנט.
