To Donate Click Here

Kol Ishah on the radio and the like


I work under an auditorium where girls often sing there. Am I forbidden to pay attention to their singing? I don’t see their faces.




There are Poskim who say that if the woman isn’t seen, or if the singing isn’t live that it isn’t considered kol isha[1], however this is not the majority opinion[2] and one should not be lenient  with this. The fact that they are many women will also not help, since even if many women are singing together it is still considered kol eisha and not permitted[3]. Therefore you should try not to pay attention to their singing.

Best wishes


[1] בית שערים ס’ ל”ג, יביע אומר או”ח ח”א ס’ ו’ אות י”א מתיר אם לא ראה אותה ואינו מכיר איך היא נראת,  אור לציון ח”ב  ס’ ו’ אות י”ג, וכן סובר הרב ד. פיינשטיין זצ”ל. וע’ בשו”ת ישכיל עבדי ח”ה ס’ י”ב וכן בוזאת הברכה  עמ’ קמ”ט שאפילו למתירים זה אינו דבר נכון לעשות.

[2]  חלקת יעקב ח”א ס’ קס”ג, צי”א ח”ה ס’ ב’, שבה”ל ח”ג קפ”א, ח”ה קצ”ז- ד’, א”נ ח”ט ס’ נ”ט-א’, בא”מ ח”ז קונט’  עלע’ ס’ ק”ט, שערים מצוינים בהל’ ח”ה ס’ י”ד עמ’ כ”ב, הליכות בת ישראל פ”ו סע’ ה’, חוט שני שבת ח”ג עמ’ רע”א אות ג’, אבני ישפה ח”ב ס’ ה’ אות ב’, Contemporary Halachic Problems 2 pg. 1501-52. וכ”כ ר’ י. בלסקי זצ”ל ע’ ס’ אמרי דוד פה עמ’ עט-פ, אהל משה ח”א לב-ג’, עשה לך רב ג-ו, תורה ההסתכלות עמ’ סו-לא, בית ברוך ח”ד ו-י”ח, הליכות בת ישראל פ”ו-ה והרעה י’, נקיות וכבוד בתפילה עמ’ ק”ע- קנח,

[3]  באר יהודה שם באוצר הפוסקים, שו”ת ח”ס חו”מ ס’ק”צ, א”נ ח”ג ס’ ע”א, שבה”ל ח”ה ס’ קצ”ז-ד’ חוט שני ח”ג עמ’ קע”א אות ד’, אבני ישפה ח”ב ס’ ה’ אות א’. אמנם בהליכות שלמה פ”כ הערה כ’ כ’ שבשרידי אש ח”ב ס’ח’ כ’ שבשעת הדחק אומרים שב’ קולות לא משתמעי.


Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *