Question:
I took upon myself a fast, and the nusach for the kabbalas taanis in the siddur said 'From Alos Hashachar until Tfilas Arvis". If I daven "Mincha-Maariv" before tzeis hakochavim, may I eat? Does it matter if it is a day like Bahab, where it is a widespread minhag to fast the whole day?
Answer:
Hello,
What you are writing is very interesting as I have never seen such a nusach. There are two issues with such a nusach. The first is that it should not say from alos, as technically the tannis starts from the night before, (even though it is permitted to eat and drink until one goes to sleep, unless it was specifically stipulated otherwise). See Teshuvos Vhanhagos 1 -327, and Piskei Teshuvos 562-5. Secondly, all full day taneisim are until tzeis hakochavim and not merely until after maariv (unless one is not being mekabel a full day fast). See Shulchan Aruch 562-1,3.
As a side point when fasting on a Friday the halacha is different see sources and O:CH 249-4.
Please let me know which siddur you saw such a nusach.
Thanks
Sources:
שולחן ערוך אורח חיים הלכות תענית סימן תקסב סעיף א
כל תענית שלא שקעה עליו חמה, דהיינו שלא השלימו עד צאת הכוכבים (דהיינו שיראו ג' כוכבים בינונים או שהלבנה זורחת בכח ותאיר על הארץ) (הגהות אשירי פ"ק דתענית והגהות מיימוני פ"א), אינו תענית; ואם דעתו לאכול קודם לכן, אינו מתפלל עננו. הגה: מיהו נוהגין להתפלל עננו אף על פי שאין משלימין עד צאת הכוכבים, וכן דעת מקצת רבוותא (תה"ד סימן קנ"ז); ונראה לי דדוקא ביחיד דאומר עננו בשומע תפלה, דבלאו הכי יכול להוסיף כמו שנתבאר לעיל סי' קי"ט, אבל ש"צ לא יאמר עננו אא"כ משלימין, וכן נוהגין.
שולחן ערוך אורח חיים הלכות תענית סימן תקסב סעיף ג
יחיד שקבל עליו תענית סתם בערב שבת, צריך להתענות עד צאת הכוכבים, אם לא שפירש בשעת קבלת התענית עד שישלימו הצבור תפלתם (וע"ל סימן רמ"ט)
