Question:
On a regular weekday, I wash for bread.
- During the meal I decide I would like some grape juice with the meal. Do I make a separate borei pri hagafen?
- I finish the meal, having drunk a full glass of grape juice and it is time to bensch. Does my birkas hamazon cover the grape juice I had during the meal or do I need to also say an al hagefen on the grape juice?
Answer:
Hello,
- A person who drinks wine or grape juice during a bread meal, will make[1] a separate bracha on it. The reason is since wine is considered a very prominent drink it is not automatically included in the Hamotzei that was said at the beginning of the meal. This applies even to grape juice[2], since we still say borei pri hagofen on it.
- After the meal however one does not [3] make as separate bracha achronal on the wine, as it is included in the birkas hamazon that is said.
Best wishes
Sources:
[1] שולחן ערוך אורח חיים סימן קעד סעיף א “יין שבתוך הסעודה מברך עליו בורא פרי הגפן, ואין הפת פוטרו”. וע”ש במשנה ברורה ס”ק א “ואין הפת פוטרו – היינו אף על פי ששותה לשרות האכילה שבמעיו וה”ז כדברים הבאים מחמת הסעודה תוך הסעודה שנפטרים בברכת הפת כמו שיתבאר לקמן מ”מ הואיל והיין הוא חשוב אינו נחשב טפל לפת להפטר בברכתו ואפילו כוון בפירוש בברכת הפת לפטור כל מה שישתה בתוך הסעודה לא מהני ליין”:
[2] ע’ לבוש ס’ קע”ד סע’ ד’, ופמ”ג א”א ס’ קעד” סק”א. וע’ ג”כ הליכות שלמה (פסח) פ”ט הערה 78, וכן בס’ חוט שני ( ברכות) עמ’ קס”ד.
[3] שולחן ערוך אורח חיים סימן קעד סעיף ו “אין לברך אחר היין שבסעודה, דברכת המזון פוטרתו; וכן פוטרת יין שלפני המזון, ואפילו (לא) היה לו יין בתוך המזון”. משנה ברורה שם ס”ק כה “ור”ל דאף דאז לא שייך לומר דהוא שתיה אחת עם אלה שבתוך הסעודה אפ”ה פוטר דהן עצמן בכלל סעודה הן וכנ”ל.”
