For donations Click Here

Tefillin on an unresponsive ill person

Question:

Is one who suffered a brain injury due to a fall and is now in the hospital and unresponsive for 3 weeks already, Is connected to a feeding tube, a trache, and a colostomy bag, Obligated to have Tefillin put on him each day?

Is there an idea to be machmir about this? Shel Rosh… and shel yad? Shema or all of davening? Ras532ec hi and Rabbeinu Tam? With a brocha or not? Why? Sources

Answer:

Hashem should send him a refuah shleima b’kaarov!

Regarding your question, there is definitely no obligation for him to wear tefillin as he is not conscious and doesn’t have the mental capabilities to be obligated to perform mitzvos. To make matters worse, being that he doesn’t have control over his excretions, he might have a guf naki. Therefore, he should not have tefillin put on him, and IY”H he will get better, and he will be able to put on his tefillin again.

Best wishes

Sources:

ע' שו"ת שבט הקהתי ח"ד סימן כד "מי ששוכב בלי הכרה ל"ע אם יש להניחו תפילין? תשובה: עי' בסימן ל"ח ט' דמצטער ומי שאין מיושב עליו ונכונה פטור מן התפילין מפני שאסור להסיח דעתו מהם, א"כ בודאי מי ששוכב בלי הכרה פטור מן התפילין דהא ודאי אין דעתו מיושבת עליו מקרי, דהא אין לו דעת כלל.

ונראה דאסור להניח עליו תפילין, ואע"ג דבמצטער כ' הפרמ"ג בא"א (שם א י"ב) דרק פטור אבל אין איסור עי"ש, מ"מ בלי הכרה נראה דאסור להניח עליו תפילין דהא קי"ל (בסי' מ"ד) דאסור לישן עם התפילין דשמא יבא להפיח בהם, ומי ששוכב בלי הכרה גרע טפי מישן מותר שינת ארעי בתפילין אם הניח עליהם סודר, אבל בשינת קבע אסור בכל ענין לישן וכששוכב בלי הכרה לא עדיף מישן שינת קבע ואסור ללבשו תפילין כנלענ"ד. ואם נאמר דמי ששוכב בלי הכרה דינו ולקמן בהל' פסח דנתי בזה א"כ בלאה פטור שוטה פטור מכל המצות".

 

Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *