For matanot l'evyonim Click Here

Running in the rain on Shabbos

Question:

If it starts to rain on shabbos can one run?

 

Answer:

Hello,

According to many poskim it is permitted. This is because it is evident that the running is not similar to running during the week, rather because of the rain. Similar to children’s running while they play, which is permitted. The same would apply to a running away from a barking dog- it is clear why the person is running.

Best wishes

Sources:

אשל אברהם )בוטשאטש, סי' ש"א ד"ה יותר( "פסיעה גסה להנצל מצער מותר, כמו בחורים המתענגים בקפיצתן, כן אמר ה"ה הרבני השנון מ' ישראל משה יצ"ו מפה יצ"ו. גם כמו שמותר להוסיף בהליכה ע"י מים בדרך. גם בשביל שלא ישמע מה דלא ניחא ליה או לא יראה גם כן רשאי להרבות בהליכה ופסיעה גסה היטב, והוא בכלל מה שאמר הכתוב מעשות דרכיך ממצוא חפציך, וכל שכן אם סובל שלא לשמוע או לראות כנ"ל טיט ומים, והוה ליה תענוגו היטב”’  וכ"פ במנחת שבת סי' צ' ס"ק ג' "דה"ה כשהולך ברחוב ויש שם כלבים נובחים וירא מהם פן ינשכוהו וכל כיוצא באלו החששות דמותר לפסוע פסיעות גסות ולרוץ כדי להתרחק מהם שלא יראוהו או להקיף הדרך אף שמרבה בהילוך עי"ז כן נראה לכאורה. וכן כשגשמים שוטפים ברחוב או שהרוח סוער ואין יכול לסבול אפשר דמותר ג"כ לפסוע פסיעות גסות ולרוץ בכדי שיבא מהר לביתו ולא גרע לכאורה מרפש וטיט המוזכר בריש ס"ק זה ואפשר לומר דבתיבות 'אם אפשר לו בפחות' המוזכר ברמ"א ריש סימן ש"א היא בא לאפוקי כל אלו הנ"ל ודוק". וכ"כ בקצות השלחן סי' ק"ז ס"ק ה', שבט הלוי ח"א סי' נ"ח "וע"כ לא הותרה אלא לדבר מצוה וכיו"ב, הגם שאינו ניכר בשעת הריצה שאינו רץ מפני חפציו, מ"מ כיון דלדבר מצוה הוא לא גזרו, אבל כהאי דגשמים שניכר בשעת הריצה שאינה ריצה של חול, ויש בה צורך ותועלת המותר בשבת, ומשונה היא הריצה מריצה סתם, בודאי כה"ג לא נגזר מעיקרא, ובודאי פשטות לשון הסמ"ק כהמג"א וב"ח. וגם להטו"ז שאוסר אם אינו מתענג בריצה אינו דומה לנידון דהכא, שיש בו תועלת דמותר בשבת בשעת ריצה, ואין הדבר כמו שכתב כבודו דאיסור ריצה עיקרו משום צער, דזה אינו, אלא עיקרו משום דעבד כעובדא ומעשה דחול כהולך לחפציו כמבואר בסמ"ק, וממילא כה"ג לא שייך זה, וזה נלענ"ד פשוט". וכ"פ בששכ"ה פרק כ"ט סעי' ד' " "מותר לרוץ מפני גשם וכיו"ב, או במקום שירא ללכת לאט, או בכל שעת הדחק אחרת". וכן ע' נשמת שבת סי' שכ"ז אות רי"א ד"ה ואף.

 

Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *