Question:
What beracha are the wraps that are eaten today, are they bread as they are made like bread or they are mostly eaten with something in them and not by themselves? Thank you
Answer:
Hello,
My assumption is that you are referring to a wrap made of the five grains and not just from corn and rice. There is controversy among the poskim regarding which bracha to say on a wheat wrap. A number of poskim[1] say that the bracha on it is mezonos if it isn’t eaten as a meal, like other Pas Hab’ah B’kisnin. Others[2] however say that since it made from a thick dough, that it’s bracha is Hamotzei. Therefore it should preferable be eaten only in the context[3] of a meal, and then Hamotzei would be said on it.
See sources.
Best wishes
Sources:
[1] בעל תשובות והנהגות (הקהל ח"ג מספר ג') שהוא כמו פת הבאה בכיסנין. וכן כ גר"י רובין שליט"א (היכלא ח"י עמ' ר"ס אות י"א, מוריה חשצ"ט עמ' ר"צ) "נראה שמאכל המכונה 'טורטייה' העשוי מקמח חיטה ובלילתו עבה ויש לו תוריתא דנהמא, מ"מ ברכתו היא בורא מיני מזונות, והטעם כיון שעיקר, מאכלו הוא בדרך עראי, ואין דרך בני אדם לאכול מאכל זה לשובע, אלא כדי להשקיט את רעבונם, ונתבאר מדברי גדולי הפוסקים שבכה"ג יש לדון שאין למאכל מסוג זה שם של פת גמורה, אלא דינו כפת הבאה בכיסנין, ורק אם אכן יקבעו סעודה על מאכל זה יברכו לפניו המוציא ולאחריו ברכת המזון".
[2] הגר"ד פיינשטיין זצ"ל (מוסרט, שיעורי הלכה גליון כ"ח "שמעתי שהגר"ד פיינשט יין הורה לברך עליו המוציא, אמנ ם שלאתי לטעמו את תלמידו הגאון ר' ברוך מאסקאוויץ שלי ט"א בעמח"ס ודברת בם, והשי ב ד'תואר לחם' אין זה גזירת הכתוב לדורות מה הוא תואר לחם וכל שאינו בתואר זה אינו בתואר לחם, אלא בזמן חז"ל שלא היה דרך להשתמש ללחם במפאה בתואר דק, לא היה לו תואר לחם, אך במקומותינו שהשתנה הדבר ואוכלים ללחם גם אתה ראפס א"כ מעת ה לדידן יש עליו תואר לחם". וכן הגר"י בעלסקי זצ"ל (הלכה ברורה ח"ו מספר ו' הע' ז'), הגר"ש מילר שליט"א הלכה ברורה שם, הר"י נאמן (אור תורה חתקנ "ב סי' קי"ח מכתב י" ז, עמ' תתק" ח( , וכן לפי הגר"ש פעלדער שליט"א (שיעורי הלכה גליון כ"ח) "מאפה הנעשה מבלילה עבה שלוחצים את העיסה עד שתהא דקה מאוד ואופים אותה כדוגמת ראפס, תלוי הדבר במנהג המקום, במקומותינו בהאר" ב שר גילים לאכלו כלחם יש לברך עליו המוציא וברכהמ"ז, אך במקומות בהם אין רגילות לאכול ללחם כי אם מאפה עבה, יש לברך עליו מזונות ומעין שלש". וכ"כ בס' שערי הל' ערך "טורטייה" עמ' תק"ט, שמא שמוכרים בא"י שברכתו המוציא.
[3] וזאת הברכה )הע' קמ"ט, ליבון הברכה ח"ב סי' י"א סעי' ז'( – "טורטיה )מאפה דק ורך מקמח חיטה ומים(. לקביעות סעודה )לשובע( - המוציא. לעראי )כחטיף ולא לשובע( - ספק המוציא ויאכלנו בתוך סעודת".
