Question:
Let’s say one is finished davening shmoneh esrei and is ready to take three steps back but there is someone behind him still davening shmoneh esrei. Let’s say that person behind him continues to daven shmoneh esrei and the tzibbur has already gone ahead with the next parts of davening after shmoneh esrei (e.g. tachanun, Ashrei). May the person who is waiting to take three steps back continue davening with the tzibbur where they are up to, even though he hasn't taken three steps back yet and finished his shmoneh esrei? Or should he take three steps back in a diagonal way and finish his shmoneh esrei and then go on with the tzibbur?
Answer:
Hello,
A person that is waiting to take the three steps back after shemona esrei for the person in back of him to finish, he may continue davening with the tzibbur normally. According to some poskim he may also finish pesukei dzimra or korbonos that he hasn’t yet said. The reason is because all of these things are considered part of the tefilla.
Best wishes
Sources:
ע' במ"ב ס' קכ"ב ס"ק ד' שמותר לענות ב"ה וב"ד, וע' בכתר ראש אות ל"ג "אסור לפסוע ג' פסיעות לאחוריו עד שיראה שאין שום אדם מאחוריו ואין בזה משום יוהרא. ובתוך כך יאמר תחינות ובקשות, ומן הדין אפילו ללמוד שרי", וכ"פ בדעת נוטה מר' ח. קנייבסקי זצ"ל ח"א תשובה רכ"ג. וע' הס' הליכות שלמה תפלה פ"ח סע' ל"א וז"ל "מי שסיים תפלתו ועדיין לא פסע לאחור, אסור לדבר אפילו בדברי תורה ותפלה. אבל אומר עם הצבור כל דבר שאומרים יחד בסדר התפלה, ואף כשאומרים פרקי תהלים בסיום התפלה יאמר עמהם". וע' בס' אבני ישפה ח"ד ס' ט' ענף ג' וז"ל " ולענין להשלים פסוקי דזמרה נראה לי שהוא עדיף על לימוד תורה כיון שגם זה מעין התפילה כיון שיש בזה תהילות ותשבחות כמו שיש בתפילה וכיון שמן הדין גם ללמוד שרי רשאי להשלים פסוקי דזמרה ואם יאמר תחינות ובקשות עדיף וגאון אחד שליט"א (פ' ר' אלישיב זצ"ל) אמר שיעקור מעט את רגליו ואז רשאי לומר פסוקי דזמרה ע"כ ונראה ביאור דבריו דכיון שעקר מעט שוב אינו נחשב עומד לפני מלך ונראה שאחר שסיים העומד מאחריו יפסע שנית ג' פסיעות ממש כיון שי"א שלא יוצאים בפסיעות שאינם כשעור וכמ"ש המ"ב סי' קכ"ג ס"ק י"ר"
