Question:
Hi I was in a restaurant that allowed people to bring their own wine. I brought a non-mevushal wine opened it then put the cork back on
the waiter, then proceeded to pick up the bottle of wine with the intentions of pouring me. I quickly stopped him and took it out of his hand to put it back down. Am I allowed to drink from that wine?
Answer:
Hello,
Yes, you may. Being that the waiter didn’t pour it, even though he touched the bottle, since he didn’t mean to specifically shake the wine, and he didn't actually touch it, therefore the wine is permitted. See sources.
Best wishes
Sources:
שולחן ערוך יורה דעה סימן קכד סעיף יח "נטל עובד כוכבים כלי של יין והגביהו ויצק היין, אף על פי שלא שכשך, נאסר, שהרי בא היין מכחו. הגביה ולא שכשך ולא נגע, מותר. הגה: וכ"ש שאינו אוסר בנגיעת הכלי לחוד (ד"ע, הפוסקים הנ"ל וריב"ש סי' ש""י). וע' ג"כ שם סעיף כד "מגע עובד כוכבים ביין ע"י דבר אחר שלא בכוונה, כגון שהיה יורד מהדקל ובידו לולב ונגע בראש הלולב ביין שלא בכוונה, או שהיה מהלך ונגע בכנף בגדו שלא בכוונה; וכן אם נתכוין ליגע בו ע"י דבר אחר, אלא שאינו יודע שהוא יין, מותר אפילו בשתייה. הגה: וה"ה אם הכניס ברזא לחבית, או הוציאו שלא בכוונה, וכמו שנתבאר. ובזמן הזה דהאומות לאו עובדי כוכבים הם, כל מגען מקרי שלא בכונה, (מרדכי פר"י והגהות אשיר"י ומהרי"ו בהל' סי' ט"ו); ולכן אם נגע ביין על ידי דבר אחר, אף על פי שיודע שהוא יין וכוון ליגע בו, מותר אפילו בשתיה, דמקרי מגע על ידי דבר אחר שלא בכוונה". ממילא אם הוא גוי שאינו עובד ע"ז ממש כגון הנוצרים ומוסלמים, אם הוא רק הגביע הבקבוק היין עדיין מותר אפי' בשתיה. וע' ג"כ בדגול מרבבה שם הגהה על סע' י"ז, ורעק"א שם בהגהה, וכן בחזו"א יו"ד ס' מ"ט אות ז'.
