Question:
I know that one is supposed to repeat kerias shema after tzais hacochavim right away unless he has a way of being reminded to say it later. How does this apply on Friday night? Sometimes people daven Maariv earlier than tzais hakochavim in shul and then arrive home. Then they start their seudah and in the middle of the seudah it becomes tzais hakochavim. At that point do they need to interrupt their seudah to repeat shema or can they repeat it after they have finished their seudah?
Answer:
Hello,
It depends when they started the meal. Essentially, we may not start the meal within half an hour of the time to say shema, (which is tzeis hakochavim, in the states about 20 minutes after shkiyah, and in Eretz Yisroel 10 minutes before shkiya). If one did start the meal then, being that it was started after the time, then he has to stop the meal when the time comes and only continue after that. However, if he started the meal, before this time, he does not have to stop in the middle of the meal. It is however preferred to stop the meal to say kriyas shema, although it isn’t mandatory, additionally, it should be said before bentching.
Best wishes
Sources:
שולחן ערוך אורח חיים סימן רלה סעיף ב "אסור להתחיל לאכול חצי שעה סמוך לזמן ק"ש של ערבית, ואם התחיל לאכול אחר שהגיע זמנה, מפסיק וקורא ק"ש בלא ברכותיה וגומר סעודתו". וע' ב משנה ברורה שם ס"ק כ"א "מיד כיון דק"ש דאורייתא הוא והוא התחיל באיסור ואם התחיל בהיתר דהיינו לפני חצי שעה שסמוכה לצה"כ אפילו לק"ש אינו מפסיק כל שיש לו שהות לקרוא אחר גמר סעודתו וכנ"ל בסימן עיי"ן במ"ב ס"ק כ"ג כ"ד". וע' רבבות אפרים ח"ח ס' תע"ז אות א' "ארצה לשאול כמה שאילות א למה לא נוהגים שכשמתפללים מעריב בליל שבת לפני הלילה וכשגומרים לאכול זה כבר לילה שלא אומרים קריאת שמע קודם ברכת המזון שקריאת שמע תדיר כמבואר בשאגת אריה סי' כ"א?" וע"ש שכ' "כשמתפלל מוקדם בע"ש ואכל והגיע לברך ברהמ"ז באמת יש לומר ק"ש לפני ברהמ"ז והרבה מדקדקים לומר ק"ש באמצע האכילה".
