Question:
When there is a long parsha is it permissible to divide it up evenly each day even though this is not according to the way it is divided in Chumash.
Answer:
Hello,
The preferrable way is to divide it up according to “parshoit”, which would be to stop when[1] there is a ס' or פ'. However, if this is hard for you, you can also[2] divide it according to aliyot. Meaning do from the beginning of the parsha until sheini on Sunday, until shleishi on Monday.
Sources:
[1] מ"ב ס' רפ"ה סק"ב וז"ל "ובספר מעשה רב איתא שהגר"א נהג לומר התרגום אחר כל פרשה פתוחה או סתומה או אחר מקום שנראה יותר הפסק ענין ודעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד."
[2] הל' שבת בשבת פרק ע"ח הע' י"ח "ומנהג מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל קורא בראשון עד שני בשני עד שלישי וכן הלאה. וס"ל דלדידן זהו הפסק ענין", וכן עשה בעל שבט הלוי, ע' ס' רב רבנן עמ' תק"ז "באשמורת הבוקר לאחר ברכת התורה שמעתי ממנו שהיה קורא פרשת השבוע שמו"ת עד שני, שלישי וכו' . אומרים בשם הגרח"ק זצ"ל (דרך שיחה ח"א סוף עמ' ב') "שאלה: יש שאומרים בכל יום שמו"ת, ביום א' עד שני וכן הלאה, והנה לפעמים זה מפסיק העניין, ובמ"ב (שם סק"ב) כתב שיקרא, או כל פסוק ב"פ, או כל פרשה ב"פ, או סוף ענין, והנוהגים כנ"ל הוא דלא כחד. תשובה: כדי שלא יתבלבל היכן אוחז, יכול לעשות כן. ומה שחילקו באמצע ענין - זה המדפיסים עשו כדי שלא יהיה מדי ארוך".
