Question:
If I use the bathroom, and then still feel like I need to use it again but nothing comes out, should I say Asher Yatzar?
Answer:
Hello,
Being that you still feel the need to use the bathroom, this means that you have still[1] not finished using the bathroom, even though nothing comes out. Therefore, you would not[2] say Asher Yatzar until you have finished. This is different than a situation when a person took an enema, and used the bathroom, and knows that it will soon be needed again. In that case, the bracha would be said, since right now the person feels no need to use the bathroom. However, in your situation, you have still not finished what your body now feels it needs, therefore you would not say the bracha until you feel that you don’t need the bathroom anymore.
Best wishes
Sources:
[1] אשל אברהם (בוטשאטש) סימן ז סע' ג' "מה שאין כן שכשקודם היסח הדעת נתחדש לו עוד התעוררות לגדולים והטיל גדולים, כל שלא היה היסח הדעת נראה דכולי עלמא מודו שאין צריך לברך. וכן הובא ב פסקי תשובות אורח חיים סימן ז אות ב "ובכל אדם בריא כל זמן שעסוק בענין ניקוי הפסולת מגופו, אפילו זמן ארוך, אם מרגיש שלפי טבעו עדיין לא הוציא כל הפסולת, אין חל עליו חיוב אשר יצר".
[2] פסקי תשובות אורח חיים סימן ז אות ב וז"ל "ולענין מי שלקח תרופה להוצאת המים מגופו, אשר כל מספר דקות צריך להטיל שתן, ג"כ אמור הכרעת המשנ"ב ושאר הפוסקים (וע"ש שם הערה 8 משו"ת האלף לך שלמה סי' ב', שו"ת באר משה ח"ד סי' ה', שו"ת צי"א ח"ח סי' א', ושו"ת יבי"א ח"ט סי' ב'). שמברך אחר כל פעם ופעם, אבל אם מיד כשגומר מרגיש שצריך שוב לא יברך אז, אבל צריך התבוננות למי שחולה במחלת הכליות או דרכי השתן כי לפעמים הרגשה זו הוא מפני החולי ולא כי אכן צריך להוציא ממנו שוב שתן ואפילו לא כמה טיפות, ואז צריך לברך, אפילו מרגיש הרגשה כזו.
