Question:
Hi, I exercise every day without fail on my exercise bike. I do this not for enjoyment but because, at over 45 years, it is considered healthy and medically recommended. I do need to shower afterward. Am I allowed to continue this over the 9 days, even though it will inevitably require showers, or is it best to avoid? Perhaps it’s considered a hesach hadas of aveilus.
Thank you
Answer:
Hello,
You can continue doing your exercise. Doing things for health is not considered being mafsik from the aveilus. Additionally, you can listen to a shiur on the topic of the nine days, the Bais Hamikdash, or T’bav while you exercise. Regarding taking a shower, if you are uncomfortable afterwards you can shower with coolish water.
Best wishes
Sources:
ע' במ"ב סי' תרי"ג ס"ק ב' ממג"א ולבוש, "שלא אסרו אלא רחיצה של תענוג. מלשון זה משמע דאם הזיעה הרבה ורוצה לרחוץ להעביר הזיעה מותר כיון שאינה רחיצה של תענוג ומ"מ מי שאינו איסטניס וא"צ לרחיצה זו כ"כ נכון להחמיר שלא לרחוץ בשביל העברת הזיעה כמו שאסור לסוך בשמן להעביר הזוהמא כמו שמבואר בסימן תרי"ד"). וכן באג"מ אה"ע ח"ד סי' פ"ד אות ד', "ולגבי שאלת בני הישיבה אם ביום חום מותר לרחוץ אחר ר"ח אב עד ערב ת"ב מאחר שמכונים להסיר הזיעה, ולא מחמת תענוג, באמת יש להקל"., וכפ באמת ליעקב (הע' תקי"ד) "איסור רחיצה בתשעת הימים הוא רק באופן של תענוג, אבל אם הוא מלוכלך או מיוזע או שנודף ממנו ריח רע מותר" , וכן בתשובות והנהגות ח"ב סוף סי' ר"ס, ח"ד סי' קכ"ט "לכאורה באבילות ישנה אין לאסור כל גופו בצונן, והרמ"א שמחמיר בזה קאי לשיטתו, אבל לדידן יש מקום להקל בזה ... והנה באמת צ"ע דעת הרמ"א. דמקור דבריו הוא בתה"ד ואיהו גופו כתב (ק"נ) שראה נוהגין מר"ח לרחוץ בנהר, רק מסיק שהמחמיר תבוא עליו ברכה, ויש לומר דמאי דהחמיר היינו דוקא רחיצה דומיא בנהר להתענג, אבל במקלחת כשאינו לתענוג לא אסר כלל במדינות החמין שמזיעים דלא גרע מת"ב גופי' דלהעביר הזוהמא שרי (תקנ"ד ס"ט), ... אם הוא מצטער מזיעה ומחמיר מלרחוץ בצונן הרי הוא מהמתמיהין, ודי למי שרוצה להחמיר ע"ע בשבוע שחל בו ת"ב ... סוף דבר, אדם שמזיע רחיצת כל גופו בצונן אין לחשוש". וכ"פ ברבבות אפרים (ח"ה סי' שע"ו אות י') – "זה כמה פעמים שנשאלתי מאנשים דמזעים הרבה וקשה להם לא להתרחץ כל הט' הימים כי הזיעה עליהם מה יעשו, ועניתי היות דלא עושים לתענוג אלא להסיר הזיעה אז מותר, וכעת קניתי שו"ת אגרות משה ... עכ"ל, ולפי"ז עניתי יפה"., תשובות אביגדור הלוי או"ח עמ' שפ"ח אות י"ח) – "האם מותר לאשכנזי להתקלח במים פושרים בתשעת הימים (מובן שמטרת המקלחת היא להעביר זיעה וריח רע). תשובה: נלענ"ד שכדאי שהפושרים יתקרבו ככל האפשר לצוננים". וכן ויברך דוד (ח"א סי' ע"ד) – "העולה להלכה דמותר לרחוץ עצמו להעביר הזוהמא והזיעה הלח שעל גופו, כש"כ אם יש לו ריח זיעה דמותר בכל אופן לרחוץ אף בבורית להסירו, ובאופן האסור לרחוץ אין נפק"מ בין אמבטי או מקלחת שניהם אסורים".
