Question:
Hello,
What do the majority of Sephardic poskim hold in regards to reciting a beracha on a mezuza within 30 days of moving into a rental apartment?
Thank you
Answer:
Hello,
If it is a rental in Eretz Yisrael, put up the mezuzah and recite a bracha on it right away. In Chutz La’aretz, the Sefardi minhag is that you don’t have to affix the mezuzah until 30 days. However, it is preferred to put them up before 30 days without a bracha, and at 30 days to switch the mezuzot on two of the doors, or to remove and reaffix the mezuzot with a bracha. (Especially if one signed a contract for a year, etc.)
Best wishes
Sources:
מנחות דף מ"ר ע"א אמר רב יהודה טלית שאולה כל שלשים יום פטורה מן הציצית מכאן ואילך חייבת חנ"ה הדר בפונדקי בא"י והשוכר בית בחו"ל כל שלשים יום פטור מן המזוזה מיכן ואילך חייב אבל השוכר בית בא"י עושה מזוזה לאלתר משום יישוב א"י". וכ"פ מרן יורה דעה הלכות מזוזה סימן רפו סעיף כב "השוכר בית בחוצה לארץ והדר בפונדק בארץ ישראל, פטור ממזוזה שלשים יום. והשוכר בית בארץ ישראל, חייב במזוזה מיד, משום ישוב ארץ ישראל. (והוא הדין לשואל בית דינו כשוכר) (ב"י בשם הר"ר מנוח וכ"מ בש"ס). חהחיד"א בשו"ת יוסף אומץ סי' ל, כתב דאין לברך על טלית שאולה, וכ"כ כה"ח או"ח סי' י"ד סקי"ד בשם מאמ"ר שם סק"ד דלד' מרן השו"ע אין לברך על טלית שאולה, וכ"כ בשו"ת חקרי לב יו"ד ח"ג סי' קכ"ח ד"ה ואחרי וד"ה הכלל, (וע"ש מש"כ ע"ד הבית יהודה יו"ד ס' י"ט שלעו"כ במזוזה צריך לברך). ומש"כ לקבוע המזוזה מיד ואח"כ לגרום חיוב חדש, כ"כ ב חובת הדר (פרק ג' סוף סעי' ב'), וכן נטעי גבריאל (הל' נישאוין סי' קט"ז סעי' ג') – "נחלקו הפוסקים אי השוכר דירה בחו"ל יותר מל' יום בקנין שאינו יכול לחזור בו, אי חייב במזוזה מיד, לכן יקבע מיד בלא ברכה, ולאחר שלשים יום יטלנה ויחזור ויקבענה או יזיזנה ממקומה ויברך עליה"., וכן בס' אגור באהליך פ"ל סע' ד' והערה ט"ו ע"ש.
