Question:
When I take out the garbage on Shabbos and Yom Tov to a garbage bin outside, is the whole bin muktzah machmas mius, and therefore can I not even open the bin? Someone was discussing this in a shiur. Would I have to open the bin backhanded, or not? Who discusses this? Thank you.
Answer:
Here are some mereh mekomos on this topic.
Best wishes
Sources:
מכסה פח אשפה: ומחובר לפח
יש מחמירין שהוא בסיס לדבר האסור
- חוט שני שבת ח"ג פרק ע"ג סוף ס"ק א', עמ' ק"ס אות ב' "פח אשפה שיש בו אשפה שהיא מוקצה, ואין בה התירא דגרף של רעי, א"כ הפח עצמו הוא בסיס לדבר האסור. ואם יש כיסוי מחובר לפח, גם הוא בסיס לדבר האסור, כיון שגם הכיסוי הנ"ל הוא עיקר הכלי".
- הלכה שלימה (מוקצה סי' ל"ו ד"ה והשתא, סוף עמ' ק"ע) "והשתא מכיון שבדרך כלל הפח אשפה הוא בסיס גמור יש לדעת שגם הכיסוי המחובר אליו נאסר בטלטול כיון שהוא חלק מן הכלי, וכמו שהוכחנו בסימן הקודם מסוגיא דמוכני, וא"כ אסור להרים את הכיסוי בידיו כדי לזרוק לתוכו אשפה. וגם בפחי אשפה כאלו שכדי להשתמש בהם דורכים ברגל על בליטה המחוברת להם מלמטה ונע הכיסוי מעל הפח, יש לפקפק, דעיין לקמן )סימן מ"ח( הבאנו מחלוקת הפוסקים אם מותר לטלטל מוקצה בגופו באופן שכן הרגילות לטלטלו, ואף שהובא שם שכמה אחרונים הקילו בזה הלא המה הא"ר, וגר"ז, ומנורה הטהורה, ותורת שבת, ופמ"ג, מ"מ לעומתם עומדים הרבה אחרונים שהחמירו בזה, המ"א, ותוס' שבת, ואבן העוזר, ודה"ח, וגר"א, ומ"ב, ושכן מוכח מן האגודה בס"ד סימן ש"י סעיף ז' - בסיס ע"ש, וא"כ אין להקל בזה. ויש עצה בזה להרים את הכיסוי ע"י סכין וכיוצא דהוי טלטול מן הצד ... אמנם נראה דהעצה המובחרת בזה הוא להרים את הכיסוי ע"י אחורי ידיו או זרועותיו"
- אוצר הלכות (שבת ח"ב סי' ש"ט אות מ', עמ' קס"ג) "וכל זה בפח אשפה שאין הכיסוי חלק מהפח אלא מונח עליו ככיסוי קדירה, אבל באותן הפחים שיש למטה מקום שדודסין עליו ונפתח הכיסוי, אין להיתר לטלטלו )לפותחו ולסגרו( כשהפח מוקצה, כיון שהכיסוי מחובר עליו ה"ה כחלק מהפח, אבל לפתחו ברגלו יש להתיר כנ"ל )סי' ש"ח אות י'( דטלטול בגופו מותר אפי' לצורך דבר האסור".
- וכן פ' הגר"י ברקוביץ שליט"א
מצב שני י"א שהוא כלי שמלאכתו לאיסור
- ארחות שבת פרק י"ט סעי' שי"ד "עיין להלן סעיף ש"מ שנתבאר שפח אשפה שיש בתוכו פסולת דינו כבסיס לדבר האסור. ומכל מקום המכסה אינו בכלל הבסיס אלא דינו ככלי שמלאכתו לאיסור ומותר לפותחו כדי ליתן פסולת בפח כדין טלטול לצורך מקומו וכן מותר לשוב וליתן את המכסה על גבי הפח כדין טלטול לצורך שימוש בגופו"וכן בפרק י"ט סעי' שמ"ב, הע' תק"ט "מכסה של פח אשפה דינו כדין כלי שמלאכתו לאיסור, ומותר להגביהו על מנת ליתן פסולת בפח, שזהו טלטול לצורך מקומו, כמבואר לעיל סעיף כ"ג, וכן מותר לטלטלו כדי לכסות בו את הפח, שזהו טלטול לצורך שימוש בגופו של המכסה. [לכאורה היה מקום לדון שמכסה שאינו מחובר בפח דינו ככלי שמלאכתו להיתר, כשאר דברים שנועדו לכסות מוקצה עיין סעיף קצ"ח לגבי ניילון שנועד לכסות מחשב(, אמנם שמענו ממו"ר הגר"ש אויערבאך שליט"א ]זצ"ל] דכיון שאין משאירים פח אשפה ללא מכסה לכן יותר נראה דגם מכסה שאינו מחובר לפח הוי כחלק מהפח עכ"ד"
- שלמי יהונתן ח"א ס"ק נ"ח אות ב', ח"ג פרק ו' סעי' ל"ה, סוף סעי' ס"ב, סי' נ"ג אות א' "נראה להתיר לפתוח מכסה של פח אשפה [אף במקום שלא שייך היתר של גרף של רעי], ואע"פ שהפח עצמו נחשב מוקצה שהרי הוא בסיס לאשפה שבתוכו מכל מקום אין למכסה שייכות בסיס ולכן מותר לפותחו". לוח המוקצה )ערך מכסה - פח אשפה, הע' שם( – "מלאכתו לאיסור"
- נחלת ישראל פרק י"ב אות ו', עמ' תנ"ט "ואפי' במכסה שמחובר לפח ע"י ציר, ג"כ י"ל דלא נאסר בטלטול כיון דהחלק ההוא של הפח אינו בשביל המוקצה רק לצורך האדם וכנ"ל וא"כ אין דינו כעיקר הפח, וכדלעיל עמ' ת"ט מהתהל"ד ]סי' ש"י אות ז'[ דאם יש פתח לבסיס והבסיס א"צ לפתח )דהיינו להחזיק המוקצה(, בכה"ג מותר לפתחו ולסגרו ולא נאסר בטלטול עם הבסיס
ויש מקילין שהוא כלי שמלאכתו להיתר
- אז נדברו חי"ד סי' כ' אות ב' "וכן נראה עיקר, כיון ששימוש של הפח הוא גם בלא הכיסוי אפי' כשהכיסוי מחובר אין זה מעיקר שימוש הפח ולא נעשה בסיס כיון שאין המוקצה על הכיסוי. ומותר לפתוח ולסגור"
- מחזה אליהו ח"ג סי' כ"ז אות נ"א "מובן מאליו שגם אם הפח מוקצה, מ"מ מותר לפתוח את המכסה מאחר שהוא אינו בסיס ואינו מוקצה. וגם אם המכסה מחובר לפח ומרימים אותו ע"י שלוחץ ברגלו על דוושה הבולטת מן הפח, והוא טלטול כדרכו עבור דבר זה ... בכל זאת אין בזה איסור, דהמכסה אינו מוקצה גם בהיותו חלק ממבנה הפח"
- נשמת שבת מוקצה סי' רי"ט, עמ' רמ"ז "הכיסוי אינו מוקצה ... שהכיסוי שממעל הגם שמחוברת להתיבה מ"מ אינו בתולדה דבר אחד (ומשמשת שימוש אחד כנ"ל(". עי' נשמת שבת )מוקצה סי' תקנ"ו ד"ה נראה, עמ' תקי"ד
- ע' בס' לוח המוקצה ... מיהו כשהכיסוי הוא חטיבה אחת עם הפח )המחזיק האשפה) שהוא בסיס, יש מקום לדון שגם הכיסוי נעשה בסיס שדינו כמשמשי מוקצה, וכדלת כלי המוקצה, ועי' בדברינו בסי' תקע"ז שלא ברירא דין זה". ד.
- אשרי האיש או"ח ח"ב פרק י"ז אות נ' "פח אשפה עם מכסה, מותר לפתוח את המכסה כדי להכניס את האשפה. (וראיתי מי שמציין, שבשאלה לא ציינו אם הוא מחובר או לא, מצד אוהל("
