Question:
Is it an aveira to sleep in one’s clothes and shoes at night?
Answer:
Hello,
It is permitted to sleep in one’s clothes at night.
Regarding sleeping in one’s shoes, it is incorrect[1] to sleep a substantial[2] sleep in one’s shoes, as the Gemora says that one who does that taste a 60th of being dead. See sources.
Best wishes
Sources:
[1] יומא דף עח: “דאמר שמואל: האי מאן דבעי למיטעם טעמא דמיתותא, ליסים מסאני וליגני”. יעב”ץ (בסידור, סדר הלילה אות ד’ ס”ק ב’, עמ’ תק”ז) “מאן דבעי למטעם טעמא דמיתותא. לסיים מסאני ולגני. זבחי צדק (ס”ק קס”ב.( בן איש חי (שנה ב’ פר’ פנחס אות ט”ז) “ואיתא בגמרא דיומא לא יישן במנעלים” דעת תורה (סי’ רל”ט ד”ה עמג”א) “ועי’ יומא ע”ח דהישן במנעלים שברגליו טועם טעם מיתה. ס’ זכירה (ענין נטילת שחרית וענין שכחה) “והישן בנעלים בא שכחה”. שלמת חיים (סי’ תרי”ג, א”נ סי’ תתרמ”ט, דפו”ח עניינים שונים סי’ רי”ג)”הא דאמר שמואל ביומא עח ב האי מאן דבעי למיטעם טעמא דמיתותא ליסיים מסאני וליגני, אם יש בזה חשש איסור מי שאינו מקפיד על זה. והנה שם בגמרא מוכח דהיו נזהרים הרבה בזה אפי’ לקטנים ואולי הוא רק מצד הבריאות שלא לבוא לחולשה בשגם דשמוא’ הי’ בקי בחכמת הרפואה )כב”מ פ”ה א קי”ג ב(. תשובה: עיי’ פ”ק דברכות ו’ האי מאן דבעי למיחזנהו וכו’ ועבד הכי, ומ”מ ממסקנא נראה דאין לעשו’ כן ומיני’ נלמד שאין ראוי לעשו’ כן”.
[2] לקוטי מהרי”ח (סדר ק”ש על המטה עמ’ ר”י-ב’) “ועיין ביומא דף ע”ח דהישן במנעלים טועם טעם מיתה ועיין בס’ לקט יושר דבאנפילאות מותר ולכאורה צ”ע מב”י או”ח סי’ שי”ז דת”ח אינם חולצים מנעליהם משבת לשבת ע”ש אך י”ל דת”ח אינם משגיחין ע”ז דבלא”ה הם מימתין עצמן על התורה או אפשר דזה דוקא כשישן שינת קבע )ואפשר דזה הוא ג”כ כוונת רש”י ז”ל ביומא שם ויהיה ישן כל הלילה ע”ש( משא”כ ת”ח שאין ישינים רק עראי” וכן ע’ פאת שדך ח”א סוף סי’ ל”ז “ושמא ג”ז בכלל אדם כי ימות באהל, שממית עצמו על ד”ת שלא לבטל זמנו בחליצת ולבישת מנעליו. ועוי”ל שלא אמרו כן אלא בישן שינת קבע על מטתו שאין דרך בנ”א כך, וזה ששינה דומה למת ולא מסמנא מילתא, משא”כ הללו הישנים בבהמד”ר שדרכן בכך. וזה תירוץ נכון לענ”ד. ועוי”ל שלא היו ישנים שתין נשמין …”
