For donations Click Here

hashem’s name on a Foreign language

Question:

Shalom. Are expressions like “Thank the good Lord”, “G-d Almighty” or “Allahu Akbar”,
“Subhan Allah”, etc… permissible to be said and/or written down by Jews?

 

Answer:

Hello,

Before answering your question, why would a Jew want to use a Muslim term, what they are using for their religion?! It is definitely unbefitting for a Jew to talk or write things like that. Aside from this, it may not be said, as it is the Hashem’s, and the way they call Hashem, (this is the word they use even in Arabic). Therefore, it would be included in the prohibition of not saying Hashem’s name.

Regarding saying the G-d or Lord, there is controversy if it is permitted to say Hashem’s name, in other languages or not. The Mishna Berura[1] and many other poskim say that it should not be said, others[2] however permit it.  Writing Hashem’s name is permitted; however one has to be careful not to write Hashem’s name on a place that Hashem’s name might get degraded. For example, of paper that might get thrown on the floor or in the garbage. If one suspects that this might happen to what is being written, then one of the letters should be left out.

Best wishes

Sources:

[1]  שו”ת בנין ציון ח”א סי’ סח, שו”ת מהר”י וייל סי’ קצב, בשו”ת פנים מאירות ח”א סי’ מה, בבית אפרים אה”ע סוף סי’ נח, במהר”ם שיק על תרי”ג המצוות מצוה סט, וכן בפת”ש יו”ד סי’ שכח ס”ק א, וכן בבאה”ט סי’ פה ס”ק ג, וכ”כ המשנה ברורה סי’ פה ס”ק י ששם שמים בלע”ז דינו כשם קדש לגבי איסור אמירתו לבטלה וכן בשעה”צ סי’ פה ס”ק סו, וכן בסי’ רטו ס”ק יט, וכן מבואר בחיי אדם כלל ה סעי’ א, בקיצור שו”ע סי’ ו סעי’ ג, בשו”ע הרב סי’ פה סעי’ ג שכתב כמשנה ברורה הנ”ל, ובאג”מ יו”ד ח”א סוף סי’ קעב ושכולם אסרו לומר ש”ש לבטלה בלע”ז, וכן כתבו הכף החיים סי’ רטו ס”ק כז, היסוד ושורש העבודה סדר האשמורת פרק ב, והפלא יועץ (מע’ ש”ש ומע’ ר”ה ומע’ שבועה)

[2] בשו”ת הרדב”ז ח”ג סי’ תכא   (אמנם כ’ בסוף שנכון להיזהר) הגרעק”א שות קמא סי’ כה, אחיעזר ח”ג ס’ ל”ב,  בשו”ת אבני נזר חיו”ד סי’ שנח ס”ק ט מתיר כדעת הגרעק”א, והגרש”ז אוירבעך זצ”ל במנחת שלמה ח”ב סי’ ג ובהליכות שלמה ח”א פרק כב סעי’ ז הסכים עמו וכן דעת בעל השו”ת תשובות והנהגות ח”א סי’ תרלט.

Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *