Question:
Is there a problem If your body interferes with the time projecting on the ceiling on shabbos? Erasing? Or being that’s without intention, and it’s a ksav that doesn’t last because the time changes shouldn’t be a problem?
Also , even if your body gets in the way, the ksav is bouncing on the first surface it projects at. should not be a problem.
please advise.
Answer:
Hello,
It is all permitted. the general rule regarding erasing is that whatever we may not write on shabbos may not be erased, and what ever is not considered writing on Shabbos, then erasing it will be permitted, as it isn’t erased somethin that is considered written. Regarding writing, here are the halachos.
One may[1] write in the air, i.e. the motion of writing the letter “S”, because it isn’t considered temporary writing, rather it isn’t considered writing at all. It is also permitted[2] to use sign language, or to make pictures on a wall[3] from a shadow, or make an image in a mirror. It is also for this reason that writing with ones finger on a dry table or board is permitted[4].
Since writing is permitted erasing will not be an issue.
Have a good Shabbos
Sources:
[1] תה”ד ס’ ס”ג, וכ”פ הרמ”א ס’ ש”מ סע’ ד’. טעם בזה כיון שלא כתב שום אות אלא עשה תנועת הכתיבה.
[2] יש בזה כמה טעמים, א’ שאע”פ שעשה צורת אות או תמונה זה נחשב אינו מתקיים כלל ואינו נחשבת כתיבה, וכן בארחות שבת פט”ו-ל”ה והערה מ”ז מר’ ואזנר זצ”ל שא”ז בכלל כתיבה שאינה מתקיימת וכן ראיתי בשלמי ניסן פ’ הבונה ע’ רפ”ד ושכן הורו כמה רבנים, ב’ אין רישומו ניכר כלל וכן ראיתי בחוט שני שבת פ”כ עמ’ קנ”ח.
[3] שלמי ניסן שם עמ’ רפ”ה, ואולי עוד סברה כמו במחזיק טלית באויר שאינו נחשב לעושה אהל כיון שכל קיום האוהל תלוי תמיד באדם המחזיקו ואולי, כמו”כ התמונות האלו אין להם קיום בלי מה האדם מחזיק ידו שם. וע”ש בשם רש”ז שמצד כותב מותר ליתן שקופיות בתוך המכשיר אע”פ שזה יעשה צורה על הקיר. ( אמנם מצד עובדא דחול אסור, וכן הורה ר’ ואזנר במבית הלוי דאסור משום עובדא דחול( .
[4] ט”ז ס”ק ג’, גר”ז סע’ ו’, ערה”ש סע’ ל”ה, מ”ב ס”ק כ”ב,ארחות שבת פט”ו סע’ ל’.
