Question:
Is a frum woman allowed be in yichud with her non-frum sister and her long-time non-frum Jewish partner/boyfriend?
Answer:
Hello,
She should be careful about yichud. According to a number of poskim, since the two are not married, even with a civil marriage, they don’t feel responsible for each other, and they are likely to sin with others. This is especially true if they are not so careful, about staying loyal to each other. Therefore, if you have to stay there, the door should be unlocked, (even if it is closed, which is controversial, but it is allowed according to some poskim).
Best wishes
Sources:
שו”ת ציץ אליעזר חלק ו סימן מ – קונ’ איסורי יחוד פרק יז אות ט’, “אולם זה נלפענ”ד ברור דבאיש המייחד לו אשה בביתו וגרים יחד בלא חו”ק =חופה וקידושין= מטעמא דבהפקירא ניחא להו לחיות שלא כדת משה וישראל דאסור לאשה יחידה ליכנס לביתו של זה להתייחד עמו אף על גב דהאשה עמו וכן אסור לאיש ליכנס לביתם ולהתיחד עמה אפי’ כשהאיש שיחדה /שיחד/ אותה לו נמצא בעיר, ואולי גם לא אפילו כשהוא נמצא בבית אתה, להסוברים דבאחד כשר ואחד פריץ דאסור, דהיא לא אשתו והוא לא בעלה ולא חל עליהם כלל דינא אשתו משמרתו, ודבעלה בעיר, הוא לא פוחד משמירתה, והיא אין אימתו מוטלת עליה, ואדרבא פריצי וזילא אהדדי, וכל אחד יחפה על משנהו בידעו שביד משנהו להפרד ממנו בכל רגע באין אומר השב אם ירגיזהו ויפריע לו מלמלאות תאות יצרו ואיהו בקרי ואיהי בבוציני. והוא גם הוא בעמוד והוצא קאי שלא להוסיף להתייחד עם פנויה ולחיות אתה שלא כדת של תורה, עיין אה”ע סי’ כ”ו, ודלא כדהעלה בזה בספר ישכיל עבדי ח”ה חאה”ע סי’ כ”ב ע”ש.” וכן במעין אומר ח”ח פרק ב’ סי’ כ”ד “שאלה: זוג שחיים כבעל ואישה אך ללא נישואין, האם הם מצילים איש ואשה הנמצאים שם מדין ייחוד. תשובה: לא מצילים”. וכן הובא בנטעי גבריאל (יחוד פרק ל”ו סעי’ י”ג, הע’ ט”ז, הע’ י”ז) – “איש ואשה הדרים יחד בלי חופה וקידושין לא מהני ההיתר שבעלה ואשתו בעיר, כי הוא לא בעלה והיא לא אשתו וליכא אימתו עליה. [צי”א]. וי”א דמהני בעלה בעיר גם אשה שנשא בנשואין אזרחיים כיון שהבעל מקפיד על זנות אשתו. וע’ גם בתקנת השבים להרב מ. שטרנבוך שליט”א) סי’ ע”ו סוף ענף ב’ “בזוג שאינם שומרים תורה ומצות … שיש להחמיר בזה כיון שחלק מהחילונים הם גרועים מפרוצים, כיון שהזנות הותרה אצלם ואין להם רגשי אשמה בזנות, ואינו דומה לפרוץ שיודע שהדבר אסור, אלא שאינו מתגבר על יצרו, ולכן אין מקום להקל בזה, אא”כ הם צנועים במעשיהם”.
