To Donate Click Here

Encountering Divine Name


If one encounters the divine name in an article (spelled in English as the goyim do), while he has wet semen on him, is this disgracing the name? What about if spelled in Hebrew?



Wet semen according to a number of authorities is considered like fecal matter and one should not read Hashem’s name whether in Hebrew or English. In fact this would include all Torah things. However, on a practical level, this should not be much of n issue, it doesn’t take long until it dries. (Although it should preferably be washed off, if it wasn’t one may still learn torah and daven etc.) Besides, one should wipe it off as soon as possible (on Shabbos it cannot be wiped vigorously, but you may place a towel or tissue on it gently) and on should wash his hands. After that you are permitted to read and speak Torah even if it contains Hashem’s name.

Best wishes


 שולחן ערוך אורח חיים סימן עו סעיף ד “היתה צואה על בשרו ומכוסה בבגדיו, או שהכניס ידיו בבית הכסא דרך חור ואינו מריח ריח רע, יש מתירים לקרות, ויש אוסרין… הגה: ושכבת זרע על בשרו דינו כצואה (מהרי”ל הלכות י”כ). וע”ש במשנה ברורה ס”ק טו דינו כצואה – ר”ל ע”כ יש להחמיר בה כשהיא על בשרו אף שהיא מכוסה כמו בצואה וכנ”ל אבל כשהיא על בגדיו ומכוסה שרי לכו”ע וכנ”ל בצואה וי”א דאינו כצואה מיהו בס”ח סימן תק”ט מוכח דאפילו על בגדיו ומכוסה יש לרחצו או לפשטו שלא יהיה דבוק בו הטומאה ומכ”ש כשנכשל ח”ו ע”י קרי שלא יהיה לו למזכרת איסור”. וע’ פסקי תשובות סימן עו אות ו

וז”ל “שם, רמ”א: ושכבת זרע על בשרו דינו כצואה. ומסקנת הפוסקים שמעיקר הדין אין דינה כצואה, אלא נכון להחמיר בה כצואה, בין כשהיא לחה ובין יבישה, וכפי דברי ספר חסידים (סימן תק”ט) המובא במג”א (סק”ז) ומשנ”ב (סקט”ו) והמקובלים שיש מאד ליזהר משכבת זרע על גופו או בגדיו ולסלקה בהקדם האפשרי, ובפרט כשנכשל ע”י ראיית קרי, למען לא יהיה לו מזכרת עוון.

וכיון שמעיקר הדין אין דינה כצואה, לכן לא אסרו להרהר בדברי תורה וקדושה נגדה, וכן רשאים להקל לכתחילה בכל ספק, כגון רחץ במים או קינח במפה אפילו יתכן שנשאר רושם אין להחמיר כלל וכלל, ובלחה סגי בקינוח אפילו בלא רחיצה, וביבשה סגי ברחיצה גרידא אפילו בלא שפשוף וניגוב.

וכמו”כ אין מקום להחמיר אלא כשהיא על גופו או בגדיו, אבל לא כשנמצאת על מצעיו, והבו דלא לוסיף עלה.”

Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *