Question:
Hello,
I am starting to lain for a certain minyan on Shabbos and I was planning on doing one aliyah each night after I finish night seder until I remembered that there is an inyan not to learn mikra at night as is stated in the shaar hatzion in O.C. 238:1. Is this a problem for laining, or only if the person is actually learning the pesukim?
Thank you!
Answer:
Thank you for your question.
There indeed is an inyan to learn torah shbal pe at night and torah sh’biksav during the day. However, the Mishna Berura writes that it is only a preference, meaning, that if one can learn one part by day and the other at night that is preferred, however if it doesn’t work out it is permitted to learn torah sh’biksav even at night.
Additionally, there are poskim who say that a baal koreh who is busy during the day, that he may prepare the leining at night.
Best wishes
Sources:
שער הציון סימן רלח ס”ק א וז”ל “כתב בבאר היטב שאין לקרוא מקרא בלילה, ובפרי מגדים משמע דיכול לקרוא מקרא. ונראה דאפילו להמחמירין לית בזה אסורא, אלא שלכתחלה יותר טוב ללמוד מקרא ביום. ונובע דבר זה ממה דאיתא במדרש שהיה הקדוש ברוך הוא לומד עם משה מקרא ביום ומשנה בלילה:”
וע’ בשו”ת בית ישראל ח”א ס’ ל”ה וז”ל ” וע”כ בנידן דידן בבעל הבית סוחר שהוא בעל קורא וטריד בפרנסתו ובמסחרו כל היום, ואין לו פנאי להחזיר הפרשה של הקריאה רק בלילה, מותר לו להחזיר הפרשה של הקריאה בלילה שאף לימוד ממש מקרא הי’ מקום להקל בכיה”ג שאין לו פנאי ביום כמעשה דרב אחא בר יעקב בגמרא עירובין ומכל שכן החזרת הפרשה לבעל קורא שייך לומד שאין זה לימוד רק אמירה, ובפרט לבעל הבעל הבית שלא נהג עצמו בכל עניניו עפ”י דברי המקובלים, ויפה דנת בזה להקל”. וכפי דברי הבית ישראל ה”ה לבחור בישיבה שעסוק כל היום בסדרי בישיבה שמותר לו להכין הפרשה בלילה אחרי שאר סדריו.
