For donations Click Here

Tefillin ink spilled on my tefillin – lishma


I was putting ink onto my tefillin and some of the ink spilled from the bottle onto my rezuos (without me intending to put it onto the rezuos). As soon as I noticed, I wiped off the ink. I don’t know if any of the ink remained on the straps or if I got it all off. (I would guess I got it all off, but I’m not sure).
Is the fact that some ink unintentionally dropped onto the tefillin called shelo lishma?
If yes, can I assume I wiped it all off?
If some remained on, would I be required to scrape it off?


The tefillin are still kosher, because we pasken that since the second ink was not spilled with an intention for something else, since the tefillin were lkosher beforehand they are still kosher. Having said that, it is still better to go over that part of the retzuah with some more ink, leshem mitzva tefillin. The reason being that even according to the opinion that it is an issue, you now have the top layer and bottom layer lishma, so from all angles the is ink lishma.

Best wishes


משנה ברורה סימן לב ס”ק סז וז”ל “וכ”ז הדין דשו”ע הוא מחמת שהאות אינו ניכר ונתבטל עי”ז כתיבה הראשונה אבל אם לא נשתנה צורת האות יכול למחוק טיפת הדיו ואין חילוק בין שנפל הדיו לתוך חלל האות בלבד או גם על האות גופא ונתעבה גג האות או גם הירך עי”ז אפ”ה יוכל לתקן ולא מיקרי חק תוכות מאחר שהאות ניכר עדיין. ומדינא אפילו תיקון לא בעי בזה רק יותר טוב שיתקן. וע’ גם ביאור הלכה שם בד”ה ואינה ניכרת – “עיין במ”ב בס”ק ס”ב לענין אם נפל על קווי האות ממש וניכר האות דכתבנו שם להקל בזה אף דהפמ”ג במ”ז בס”ק ט”ו מצדד להחמיר בזה מטעם כתב על כתב אם לאו שבעת נפילת הטיפה כבר נתייבש האות עי”ש כבר הושג ע”ז מחמת כמה קושיות עיין בפ”ת אה”ע בסדר גיטין ואף שמיישבו שם קצת מלבד שהוא דוחק גדול אין להחמיר בזה אחרי שרוב הפוסקים מקילין אפילו בכתב על גבי כתב ממש וכ”ש בזה הטפת דיו שנפלה מעצמה שאין שייך שם כתב עליו. ועוד נ”ל בזה עצה אחרת אפילו בכתב על גבי כתב ממש והשני היה שלא לשמה דיעביר עוד קולמוס עליו לשמה”.

Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *