Question:
The covenant to circumcise males is labeled as “everlasting” in the Old Testament. However, the New Testament states it is no longer relevant. People explain that the word “everlasting” is a translation of a Hebrew text that did not actually have a word for infinite like we do now. That doesn’t seem to make sense to me. Is there any indication that the covenant of Moses and Abraham and Noah is conditional and will end in the future for some reason?
Answer:
Hello,
The Jews believe that G-d is eternal, He is all knowledgeable, and He knows the future. Therefore, Judaism totally negates the notion that G-d gave commandments that “expire” with time, because if He in His unending knowledge would have wanted that, He would have told Moses about it in the Bible.. Unfortunately, the New Testament negates almost all of the commandments given by G-d to Moses, and circumcision is no different than almost all of the other commandments, such as the Sabbath, the Holidays, dietary laws. Judaism totally rejects al of this, because we know that G-d who is everlasting, and can see into the future, gave these commandments. In fact, G-d specifically instructed us NOT to diminish from any of the commandments. Additionally, it is written clearly in the Bible, that even if someone comes along with a claim that he is a prophet, if he says to stop doing any one of the commandments, this is a clear proof that he is a false prophet. See quote from Maimonides below.
Best wishes
Sources:
רמב”ם הלכות יסודי התורה פרק ט הלכה א
דבר ברור ומפורש בתורה שהיא מצוה עומדת לעולם ולעולמי עולמים אין לה לא שינוי ולא גרעון ולא תוספת שנאמר את כל הדבר אשר אנכי מצוה אתכם אותו תשמרון לעשות לא תוסף עליו ולא תגרע ממנו, ונאמר והנגלות לנו ולבנינו עד עולם לעשות את כל דברי התורה הזאת, הא למדת שכל דברי תורה מצווין אנו לעשותן עד עולם, וכן הוא אומר חוקת עולם לדורותיכם, ונאמר לא בשמים היא, הא למדת שאין נביא רשאי לחדש דבר מעתה, לפיכך אם יעמוד איש בין מן האומות בין מישראל ויעשה אות ומופת ויאמר שה’ שלחו להוסיף מצוה או לגרוע מצוה או לפרש במצוה מן המצות פירוש שלא שמענו ממשה, או שאמר שאותן המצות שנצטוו בהן ישראל אינן לעולם ולדורי דורות אלא מצות לפי זמן היו, הרי זה נביא שקר שהרי בא להכחיש נבואתו של משה, ומיתתו בחנק על שהזיד לדבר בשם ה’ אשר לא צוהו, שהוא ברוך שמו צוה למשה שהמצוה הזאת לנו ולבנינו עד עולם ולא איש אל ויכזב.
