To Donate Click Here

Dancing and music the night of Lag B’omer


Based on the Rama and Mishna Berura, it seems to me that it is forbidden to dance and have music the night of Lag B’Omer (even in honor of Rashb”i). Yet, in chassidic seforim the night of Lag B’Omer is a time of celebration. Therefore, it appears that those that do not follow chassidic or sefardic customs should not be able to partake in the Lag B’omer festivities. Yet, it seems that many people, in recent times, have adopted those customs for themselves.
How is this so?
Thank You



Thank you for your question.

You are bringing up an interesting point. It is mentioned in the poskim ( see sources) that if the music and dancing is for the honor of R’ Shimon bar Yochai, such a by a lag b’omer fire etc., then it is considered music and dancing of mitzva, which is permitted even during sefira.

Best wishes


חוט שני (שבת ח”ד עמ’ ש”פ, עי’ דולה ומשקה הע’ תק”כ) – “לכאורה אין היתר לעשות ריקודים ומחולות בליל ל”ג בעומר, ולמנהג הספרדים היה ראוי לאסור גם ביום ל”ג, רק שנהגו להקל משום הלולא דרשב”י. ובשנה שחל ל”ג בעומר ביום ו’, כתב המשנ”ב שבשעת הדחק מותר לעשות נישואין בליל ל”ג בעומר, צ”ע אם אפשר להתיר גם ריקודים ומחולות של רשות. ואולי אפשר להקל אם מתכוין לכבוד רשב”י דחשיב דבר מצוה”. וכן מביאים בשם הגרח”ק זצ”ל (דולה ומשקה עמ’ קצ”ד) – “בליל ל”ג בעומר האם מותר לשמוע כלי זמר. תשובה: יש מקילין”. אמנם ע’ קובץ הלכות (ספה”ע פרק ח’ סעי’ י’, הע’ י”ג) – “דמדינא תזמורת וריקודים ומחולות אסור בליל ל”ג בעומר, והעולם נהגו להקל לגבי ריקודין ומחולות ותזמורת, וצ”ע. [שלענין תספורת נוהגין להחמיר בליל ל”ג בעומר אך בשעת הדחק אפשר להקל, והוסיף שמרן הגר”א קוטלר זצ”ל היקל במקום הצורך ביום ל”ב אחר המנחה באמרו שכבר אין אומרים תחנון, ועכ”פ כל זה הוא לענין תספורת, אבל לענין ריקודין ומחולות של רשות אין להתיר בליל ל”ג בעומר, והרבה נוהגין היתר לענין ריקודין ומחולות משום הילולא דרשב”י, ואולי חושבין את זה לריקודין של מצוה שיש מקום להתיר (כמ”ש במחצה”ש סק”א), והוא דוחק ומצד הדין אין ראוי להקל בזה]”.


Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *