Question:
Is krias shma Al hamita for women a mitzvah from the Torah? Saying krias shma al hamita is a big challenge for me and many times I fall asleep before saying shma. I wld really like to do teshuva. Any suggestions to make it easier?
Answer:
Hello,
Kriyas shema al hamitta is a mitzva, but it isn’t one of the 613 mitzvos. It is done as a protection from negative forces while we are asleep. It should be said, and it is a big challenge for many people, especially if you are very tired by the time you get into bed. A practical option is to say it before even getting into bed, you are allowed to say it then. In fact, even if you want to say it in a different room, right before going to sleep, it is also fine.
Best wishes
Sources:
תפילה כהלכתה (פרק כ’ סעי’ כ”א) – “אין כל מניעה מאמירת ק”ש שעל המיטה במקום שאין מתכוונים לישון שם, ואין בכך חשש הפסק מדין שינוי מקום”. דולה ומשקה סוף עמ’ קל”ט “שאלה: האם שפיר דמי לומר ק”ש שעל המיטה, סמוך למטתו, כשעדיין לא נמצא על מטתו, כגון החושב שאם יאמרנה בבית הכנסת אחר גמר לימודו בלילה, יאמרנה יותר בכוונה (וכמובן לא ידבר יותר עד השינה), האם שפיר למיעבד הכי או לא. תשובה: יכול”. נזר החיים עמ’ קס”ז אות י”ד בשם הרב ח. קנייבסקי זצ”ל “האם שינוי מקום אסור בק”ש שעל המטה, כגון אם בירך בחדר אחד המפיל והולך לישון בחדר אחר. תשובת מרן שליט”א: אין שום חשש בזה”. רבבות אפרים (ח”א סי’ ק”פ, עי’ ח”ז סי’ פ’ ד”ה והנה) – “שאפשר לברך המפיל בחדר זה וללכת לישון בחדר אחר. וכן ראיתי בציץ אליעזר ח”ז סי’ כ”ז אות ג’ שדן בזה ודעתו דיכול לברך בשינוי מקום”. הליכות שלמה (תפילה פרק י”ג ס”ק כ”ד) – “בחור הרוצה לברכה בביהמ”ד, ולא בחדר השינה, כדי שלא יפריעוהו וכדו’, שפיר דמי”.
