Question:
Is there any Sage in the Talmud who is always correct, regardless of whom he argues with, when it comes to halacha?
Answer:
We find this idea mentioned regarding R’ Yehoshua Ben Levi who was called a “Bar samcha” (reliable). Additionally, such an idea is brought R’ Eliezer Ben Yaakov, whose rulings were considered “kav v’naki” (few but clean). There was also a bas kol that said something like this regarding R’ Eliezer, (Bava Metzia 59b) however the gemora refutes this, that we don‘t pasken according to a bas kol. We also find such an idea regarding Dovid Hamelech, see sources.
Best wishes
Sources:
תלמוד בבלי מסכת יבמות דף מט עמוד ב “משנת ר’ אליעזר בן יעקב קב ונקי”, רש”י מסכת יבמות דף מט עמוד ב “קב מדה קטנה כלומר במקומות מועטים הוא נזכר במשנה [או בברייתא]. ונקי – בכל מקום שנזכר הלכה כמותו”. וכן ע’ ב תוס’ הרא”ש חולין ק”ט ע”א ב”ד ורש”י פסק וז”ל “ור’ יהושע בן לוי בר סמכא הוא טובא ובסדר תנאים ואמוראים פוסק הלכה כמותו בכל מקום ומצינו דבריו עיקר בכמה מקומות אפי’ נגד ר’ יוחנן וכ”ש נגד רב ושמואל ועוד ראיה מר’ אליעזר בן יעקב דסבר דמין במינו בטל בשמעתין דחרסן של זב בזבחים בפרק התערובות ומשנת ר’ אליעזר בן יעקב קב ונקי.” וכן ע’ תוס’ ע”ז נ”ז ע”ב בד”ה לאפוקי.
סנהדרין דף צג עמוד ב “ואמר רב יהודה אמר רב: כל הפסוק הזה לא אמרו דואג אלא בלשון הרע: ידע נגן – שיודע לישאל, גבור – שיודע להשיב, איש מלחמה – שיודע לישא וליתן במלחמתה של תורה, … וה’ עמו – שהלכה כמותו בכל מקום. בכולהו אמר להו: יהונתן בני כמוהו. כיון דאמר ליה [וה’ עמו] מילתא דבדידיה נמי לא הוה ביה – חלש דעתיה, ואיקניא ביה”.
