Question:
- In a town with an Eruv that I am happy with, can I carry my tallis home from shul on Shabbos.
- Also, if I go to a friend’s for Shabbos lunch, can I carry my tallis home from there.
- Lastly, can my wife carry my tallis home from the lunch, as I am going direct to Mincha.
Answer:
Hello,
- It depends on the circumstances. If you are afraid that your tallis will get stolen or lost, or that other people might use it[1] without your permission, then it is permitted, because you are also doing it to protect it. However, if you have a safe place for it in shul, then it is controversial. See below.
- There is controversy about this because essentially the tallis is safe in your friend’s home, and you are taking it home is only in order to save you the inconvenience of getting it after Shabbos. Some poskim say that it is not[2] allowed, and others permit[3] it because of the bother. There are two good permitted options though. You can either put your tallis on[4] before leaving your friends house, and wear it home. Alternatively, if you put it into the carriage which has to be taken home regardless, or into a bag with items that you will need[5] for Shabbos, then you aren’t doing any new act which is preparing for after Shabbos.
- The same would apply to your wife taking it home, but obviously she can’t wear it home.
Best wishes
Sources:
[1] אג”מ או”ח ח”ה ס’ כ’ אות א’.
[2]נשמת שבת ח”ד ס’ שפב, וכן יוצא ממש”כ באגרות משה ח”ח בס’ כ’, שכל ההיתר להוציאו מבית הכנסת משום חשש היזק, שמשהו ישתמש בו שלא ברשותו, אבל זה אינו שייך בביתו של חבירו. וכן ע’ אשרי האיש פל”ד א’, וכן הובא בס’ בני אברהם פ”ח הערה י”ב ששמע מהרב ש. קמינצקי שליט”א.
[3] שמירת שבת כהלכתה פרק כח אות פט בשם ר’ ש”ז איורבך זצ”ל “כל דבר שאינו מלאכה ולא איסור דרבנן ושאין בעשייתו משום טירחה, וגם רגילים לעשותו מבלי לחשוב על התועלת שבעשייתו, מותר לעשותו בשבת, גם אם תצא מעשייתו זו תועלת לימות החול, ובלבד שלא יאמר במפורש, שהוא מכין לימות החול”. וכן ע’ בארחות שבת פכ”ב ס”ק ע”ז, וכן ב ילקוט יוסף שבת ח”ב עמ’ רי”ט הע’ ט”, וע’ ס’ בני אברהם פ”ב הערה י”ג שמביא מכמה פוסקי זמנינו.
ולכן, הלוקח טלית לבית – הכנסת (במקום שיש עירוב), מותר אף להחזירה הביתה; מותר להחזיר ספר למקומו בארון – הספרים אחרי גמר הלימוד
[4] דעת נוטה ח”ב אות ת”מ, וע”ע פסקי תשובות ס’ ש”ב הערה קל”ח לכאורה הוא חידוש גדול.
[5] שולחן ערוך אורח חיים הלכות שבת סימן שלו סעיף ד’ “יש ליזהר מלהשליך זרעים במקום ירידת גשמים, שסופן להצמיח; ואם ישליך לתרנגולים, לא ישליך אלא כשיעור שיאכלו בו ביום או ליומים” ובמשנה ברורה שם ס”ק ל”ג “ודע דמיירי דהשליך את הזרעים בפעם אחת דאל”ה אסור להכין לימי החול [תוס’ שבת]. וכן בשבות יצחק הל’ יו”ט עמ’ נ”ג, וכן בס’ בני אברהם פ”ד הערה י”א בשם כמה פוסקי זמנינו.
