For donations Click Here

Using a women’s siddur

Question:

Can a man use a “women’s siddur” (i.e. one made specifically for women such as Artscroll makes, etc.) and vice versa?

 

Answer:

Thank you for your question.

Yes, a man may use a “woman’s siddur”. Even though the color of the cover is a woman’s color, and there is no issue of lo tilbash. This is because for two reasons, first of all is that it isn’t being used in order to appear like a woman, or for beautification purposes. Secondly it isn’t an article of clothing. See sources regarding a man using a woman’s umbrella, that the poskim say that that it isn’t an issue of lo tilbash, using a siddur is not worse than that.

Best wishes

Sources:

  ע’ ס’ אהל יעקב על הלכות לא תלבש הערה מ”ט, בענין סינר וז”ל “עי’ בשו”ת רבבות אפרים חלק ד’ סימן רי”ב שנשאל אודות איש שרוצה ללבוש סינר האם שייך הלאו דלא ילבש ולדינא בעל פה השיב דמותר כמו שמותר לאיש ולאשה להשתמש באותה מטריה וכן מעיל גשם שעשוי לאיש ולאשה בשווה ואינו בכלל בגד וכן ניילון על הכובע דלפעמים הם שווים ועוד נראה להתיר משום דכוונתם לאצולי מטינוף וכן הסכים בעל שו”ת אז נדברו זצ”ל. וכן בענין מטריה שאין בזה משום לא תלבש ושכן כ’ בשו”ת שבט הלוי חלק ב’ סימן ס”א ושו”ת רבבות אפרים חלק ז’ סימן רמ”ח, ושו”ת קנין תורה חלק א’ סימן ס”ח וכן דעת הפוסקים. וע’ בס’ בנ”ל הערה פ’ וז”ל “וראיתי בשו”ת וישמע משה תשובות ממרן הגרי”ש אלישיב זצ”ל עמוד רס”ב שנשאל אם מותר לגבר להשתמש עם מטריה של אשה והשיב שיקנה מטריה חדשה בשבילו אף שפעם אחת כשנשאל על זה התיר הפעם התחמק מלתת תשובה ברורה בזה וכנראה שיש הידור לחוש שלא ללכת עם מטריה המיוחדת לנשים עכ”ד. וע’ בספר ועלהו לא יבול חלק ב’ עמוד ע”ב ששאל שאלה הנ”ל להגרשז”א זצ”ל והשיב שמותר לגבר להשתמש עם מטריה של נשים כדי להגן עליו מהגשם ושוב שאלו האם זה לפי הב”ח שמתיר לאיש להתכסות במעיל של אשה מפני הגשם והשיב דכאן זה יותר קל כי הוא לא ממש לובש את המטריה ושוב שאלו הרי הבינת אדם הוכיח שיש איסור דלא ילבש אפילו בדברים שאינם של מלבוש מיעל שלקחה יתד ולא כלי זיין של גבר והשיב על זה דשם בודאי היה מותר ליעל מצד עיקר הדין לקחת כלי זיין של גבר כיון שהיה שם פיקוח נפש אלא שרואים מכך שיעל לקחה יתד שהיתה רגילה בשימוש ביתד ולא היתה מחזיקה אצלה כלי זיין של גברים ובספר והערב נא חלק א’ עמוד כתב דלפי הב”ח נוכל ללמוד כי מותר לגבר לצאת עם מטריה של אשה שכן ברור כי אין המטריה עשויה לנוי ולקישוט ומה עוד שכל מטרתו היא רק מהגשמים וכל שכן במטריה זו שאין משתמש בה כדרך מלבוש אלא רק אוחזה בידו והוסיף שם דבזה אפילו החולקים על הב”ח יודו בכה”ג”.

 

Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *