Question:
I learned that one may not learn by the light of an oil lamp on Shabbos, but it’s okay by a regular wax candle. Under which of these two categories would be the type of candle which is made to be lit inside a glass cup, which then melts and burns a liquid? (They are called ‘neronim’ in Israel)
Thanks.
Answer:
Hello,
In most instances, nowadays this will not be an issue. The reason being that nowadays we have the electric lights of the dining room, and when there are other lights on, that do not have the issue that they might be lilted there is no fear that one might come to tilt the oil lights. However, if the lights are out, then according to a number of poskim it will be an issue to read from the lights of neronim. See sources.
Best wishes
Sources:
חוט שני (ח”ד פרק פ”ד סוף ס”ק ב’, עמ’ פ’) – “נרות הדולקות בשמן זית, על זה נאמר בגמ’ הגזירה שמא יטה לכו”ע ואסור לקרוא לאורם. נרונים המצרים בזמנינו, שהשעוה כולה ניתכת והוי כשמן, יש לחוש בזה לכו”ע משום שמא יטה”. ארחות שבת (פרק ט”ז סעי’ י”ט) – “אין לקרוא בשבת לאור נרות שחומר הבעירה שלהם נוזלי. ואף אם בתחילת ההדלקה הנר הוא מוצק מ”מ אין לקרוא לאורו לאחר שנמס והפך לנוזל”. ואגב ע’ פסקי תשובות אורח חיים סימן רעה אות ב וז”ל “וגם אם כבה אור החשמל, ורק הנרות דולקים, המקילין לקרוא וללמוד ולעשות שאר דברים עיוניים לאור הנרות מכל סוג שהם, וגם בנרות שמן ונרות חלב מהותכים (נרוניות), יש להם על מי שיסמוכו, כי בזמננו אין הרגילות להשתמש בימות החול בנרות להאיר אלא באור החשמל, ולכן עצם הנרות או הלוקס הרי הם כסימן היכר ותזכורת ששבת היום, ובפרט כשמונחים הנרות בפמוטות מיוחדים לשבת ויום טוב. ועוד כי עקב הרגילות באור החשמל, אין מי שיתעסק בימות החול בהטיית פתילה ובמחיטת ראש הפתילה, וכולנו כדין ‘אדם חשוב שאין דרכו להטות בחול’ דלהלן בשו”ע (סעי’ ד’). אם כי למעשה מהראוי להחמיר בנרות שמן וכן במנורות גאז או נפט (לאמפ, לוקס) להעמיד עליו שומר, או שאר אופני היכר וההיתרים דלהלן באות הבא”. אמנם מוסקים הנ”ל נראה שלא נוקטים כך ועכ”פ לכתחילה.
