To Donate Click Here

Davening after dishcharge


Thank you for your help. This is very embarrassing to write. I sometimes from even non-inappropriate touching become aroused and a small discharge comes out and I don’t even notice, it sometimes until I use the restroom and see it in my garment. Is this considered zera levatalah? And if it’s not, is there a problem saying a davar shebekedusha while it is there?




From what you are describing it sounds like the discharge that you are referring to is pre-seminal fluid, as you describe that it comes out without you even noticing it. This is not considered zera, therefore it would not be an issue. Additionally, even if it would be zera, the basic halacha is that we don’t consider it to be like refuse, (see sources) although according to kabbalah it should be washed or cleaned off. Additionally, even if it would be considered like refuse, it is only on a garment and the garment is covered with another garment, and even with refuse, if it is only on one’s garment and it is covered with another one it is permitted to daven etc.

Best wishes


משנה ברורה סימן פח ס”ק ד “כתב במ”א דאף הנוהג טבילה לקרי דוקא בריא או חולה ששמש מטתו אבל חולה שראה קרי לאונסו פטור מכלום ואין לו רק לרחוץ אותו מקום שלא יהיה מלוכלך מש”ז וכן בריא שראה מים חלוקים פטור מכלום דלא גזר עזרא ע”ז לענין ד”ת ותפלה ורק לענין תרומה טמא משום מים חלוקים”.

משנה ברורה סימן עו ס”ק טו “דינו כצואה – ר”ל ע”כ יש להחמיר בה כשהיא על בשרו אף שהיא מכוסה כמו בצואה וכנ”ל אבל כשהיא על בגדיו ומכוסה שרי לכו”ע וכנ”ל בצואה וי”א דאינו כצואה” וע’ שער הציון סימן עו ס”ק יד “המגן אברהם לדינא והגר”א”. וע’ שולחן ערוך הרב אורח חיים סימן עו סעיף ד “ואפילו בשכבת זרע שעל בשרו נכון להחמיר בה כמו בצואה אף על פי שהיא מכוסה בבגדו אף על פי שמעיקר הדין אינה כצואה כלל ומכל מקום א”צ לרחוץ במים אלא א”כ היא יבשה כבר אבל אם עדיין היא לחה מקנחה במפה ודיו במה דברים אמורים כשהיא על בשרו אבל על בגדו ומכוסה שמותר אפילו בצואה כמו שנתבאר לעיל כ”ש בשכבת זרע שאינו כצואה כלל מן הדין ומכל מקום מקצת חסידים הראשונים היו משמשים מטותיהם ערומים שלא תדבק שכבת זרע בחלוקיהן אף על פי שהוא מכוסה מלמעלה וכן היו מחמירים על עצמן שלא יהיה על בגדיהם אפילו טיפי מימי רגלים וכ”ש טיפות צואה”.


Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *