Pidyon Kaparot Click Here

Making a Brocha on certain Mitzvos


Why don’t we make a Brocha on writing a Sefer Torah?
What about making a Sukkah?
Thank you!



Thank you for your question.

The reason we don’t make a bracha when building the succah is because the actual building of the succah is not the mitzva, rather the preparation for the mitzva.

One of the reasons brought why we don’t make a bracha on writing a sefer torah is given by the Chasam Sofer. He says that because nowadays we are no considered “beki’im” (experts) in “chaseiros v’yeseiros” (knowing which words are spelled ina full manner and which in a shortened version), therefore we don’t make a bracha in writing the sefer torah.



שולחן ערוך אורח חיים הלכות סוכה סימן תרמ”א סעיף א וז”ל “העושה סוכה, בין לעצמו בין לאחר,  אינו מברך על עשייתה (ב’) (ב) אבל שהחיינו היה ראוי לברך כשעושה אותה לעצמו,  אלא שאנו סומכים על זמן שאנו אומרים על הכוס של קידוש”.

שו”ת חתם סופר חלק א (אורח חיים) סימן נב וז”ל “ויכתוב לעיני כל ישראל דאז הוא הא דמקיים מ”ע מתחיל וגומר, אבל לע”ד אין קושי’ זו צריכה לפנים כי אילו היו חז”ל בקיאין בחסרות ויתירות היו מתקנים ברכה לס”ת אבל יען שהם עצמם לא היו בקיאין כמבואר בקידושין למ”ד ע”א דאפילו בפסוקי לא בקיאין, ועוד איכא כמה פעמים דהמסורה פליג אהש”ס וכותבים כהמסורות ולהש”ס פסול הס”ת… וכיון שכן וקיי”ל ס”ת שחסר אות א’ לא נקרא ס”ת כמבואר מלשון הש”ס פ’ הקומץ [ל’ ע”א] אפשר ס”ת חסר אות א’ וכו’ א”כ ממילא א”א לברך בשום אופן כנלע”ד:


Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *